陈郡阳夏谢氏是六朝时期声势显赫的高门世族，具有深厚的历史文化传统，形成了鲜明的家族文化。谢氏家族文人在文坛上久负盛名，给后人留下了许多宝贵的义化遗产，他们在诗歌、散文以及辞赋等方面都很有造诣，并在义学作品的思想倾向、情感基调以及艺术特点等方面表现出很多的共性。在谢氏文人的文学创作中，经常表现出共同的对山水隐逸生活的向往，随处可见老庄思想的影响，还较多的流露出惆帐、忧惧的情感基调，给人凄苦哀伤的感觉。在谢氏诸家的作品中，还有比较相近的艺术特色和清新自然的文风，他们对景物的描摹非常的细腻，体物逼真，观察细致，形容和譬喻独具创新性。 谢氏文人在创作上的这些共同的思想倾向和艺术风格，具有很明显的家族烙印，这是与当时社会历史、政治文化背景以及共同的家族遗传和影响分不开的。六朝时期的世家大族各有其家风与家学，并由此造就了各自独特的家族文化。 南朝的社会风气极重文学，在当时那种时代氛围之中，文学顺理成章的成为衡量士人才学的评判标准，在某种意义上已经成为谋取功名利禄的一种途径。一个家族地位的高低变化，很重要的一点是要考察这个家族所培养的子弟的德行和才学如何，家族成员文学修养的优劣也对家族声望有一定的影响。陈郡谢氏的家风就是重视文学的熏陶与教育，其家族内部沿袭下来的独特的教育方式为其子弟提供一种相当宽松、而又较自由的文学氛围，无论是谢安的“咏雪谈诗”，还是谢混的“乌衣之游”，都可见文学在谢氏家族文化的传承与弘扬中的作用，也恰恰是谢氏家族内部的重教风气才培养出那么多流传史册的文学人才，使谢家成为文学史上名副其实的文学家族。 谢氏家族的文人创作之所以出现上述共性的原因还与中国古代家族的“尚祖”风气有关。每个家族都有一个类似于尊者长者的人物，他在家族中处于中心地位，是家族凝聚力的中心和族人既定的追求目标，他的观念和行为规范维护着这个家族内人伦环境的内部关系，以无形却又十分强大的力量支配着后代的生活，并对后代人格的塑造产生巨大的影响。 文人们的创作自觉或不自觉地会打上社会时代的烙印，所以当时的时代背景和政治形势也是影响谢氏文人文学创作的因素之一。刘宋政权代晋以后，陈郡谢氏在东晋处于如日中天的鼎盛之势开始变化，由于一系列抑制先朝门阀世族的措施，谢氏家族在东晋时期享有的种种特权消失了，其声望和地位也开始由盛转衰。一直在政治斗争的漩涡中生存的陈郡谢氏甚至开始遭受杀戮乃至灭门。总之，是多方面的综合原因为陈郡谢氏文学的家族性特征提供了契机。