根植于中国传统文化的道教，不同于西方传统的一神教，它是信奉以“三清”为主神的多神教。道教独特的神仙世界由其庞大的神仙体系组成，而其关于神仙的各种神学观念与修行方式构成了道教显明的宗教特征。道教的神仙信仰是道教文化发展过程中的核心和主线，认为人自身可以通过努力追求而成为长生不死、神通广大的“神仙”，因此“修道成仙”成为道教徒追求的终极目标。道教注重现世的生命，可以说神仙信仰是道教最基本的贯穿始终的信仰，同时也是道教与其他宗教的根本区别。与其他人类的宗教形态相比，道教的另一独特之处即是对女性的尊崇。在道教的神仙谱系里有着众多的女仙，这些女仙在道教神仙中居于崇高的地位，构成道教神系的重要组成部分，形成道教独有的信仰特色。上个世纪女性主义的兴起，使得女性这一重要的角色重新得到了社会和学界的关注，在这种大背景下，已有不少关于女性问题的著作问世。相对而言，关于宗教信仰中女性的学术研究则较少，然而宗教信仰的女性尤其是道教女性却是值得研究的重要问题。由此，本文选择以道教女仙为主题来撰写硕士论文。考虑到目前学术界虽然有关于道教女仙如西王母、妈祖等单个女仙的学术研究，但至今没有一本关于道教女仙群体的考察和研究成果问世，所以本文尝试结合文献和部分考察，从宗教学和文化学的视角，试予分析道教女仙的起源、神谱分类、信仰特征及其信仰的社会意义，进而对道教女仙这一群体做出总体的考察和探讨。关于道教女仙的起源，本文主要从远古的神话传说、民间的民俗传承和道家观念的影响等方面来分析；关于道教女仙的神谱分类，根据学术界关于神仙的理解和界定，本文拟将女仙分为天界尊神、人间巾帼和民俗信仰三大类；关于道教女仙的信仰特征，本文从地域性、民俗性、现世性和神圣性等四个方面来予以讨论；关于道教女仙的信仰意义，本文主要探讨了四个方面，即尊重女性、养生长寿、自然和谐以及社会和睦。