江绍原的学术研究涉面很广，他不仅是国内外著名的比较宗教学家，也是我国著名民俗学家，民间礼俗迷信研究领域的拓荒者。江绍原在北京、广州、杭州等当时民俗学中心的活动中都有多方面参与，为中国现代民俗学的发展起到了不可替代的推动作用，但却没有引起足够重视。当时相关刊物上发表的民俗学文章多属文献资料的排列或乡俗的描述，缺乏深入研究，江绍原充分利用西方理论知识并结合中国传统治学方法对多种民俗事象给予解释和分析，这是他民俗学研究的独特之处。本文拟从这一视角出发，把江氏民俗学研究置于中国现代民俗学的发展脉络中加以观照。 论文分绪论和正文，绪论阐明研究目的、学术意义、研究方法，综述国内外有关江绍原民俗学研究文献。正文第一章简介江绍原的生平、成长环境和时代背景的影响及其民俗学研究的基本状况。第二章先回顾了民间礼俗迷信研究史，再从人生礼俗、姓名迷信、岁时节日、医药民俗四个方面重点考察江氏民间礼俗迷信研究的具体领域，从而较为全面地揭示出江氏民间礼俗迷信研究理论体系的建构和其礼俗迷信研究的独特性。第三章着重探讨江氏有关民俗学实践问题和理论问题的深入研究，进而关注江氏民俗研究向纵深方向迈进的特点。其中民间信仰方面研究包括“小事物”迷信、血液迷信、宗教法术研究等。第四章从对“礼俗迷信”的理解，民间文化的重视、宽泛的民俗观、强调“人的自觉”等方面来归纳出江氏民俗学思想的基本构成。余论部分对江绍原学术研究中显现的治学态度和精神作了总结。笔者认为，对江绍原学术历程及其民俗学思想的梳理，不仅是中国现代民俗学史的必要内容，而且对于学科目前和未来的发展也具有很大的现实意义。故抛砖引玉，期望引起更多学者关注这一目前尚属研究薄弱的课题，对江绍原民俗学研究思想做出更精深的探讨。