本文运用当代人类学的相关理论，基于作者在乌鲁木齐和伊犁哈萨克自治州有关地区田野调查收集的文献与田野资料和文献研究的基础上，对广泛流行于新疆维吾尔自治区哈萨克地区的重要民间艺术形式-阿依特斯-的当代文化特征进行了研究，提出了一些目前新疆地区阿依特斯研究忽视的一些问题，并提出了作者自己的学术认识。在论文的导论部分，作者梳理、描述和分析了19世纪末至今中国新疆哈萨克阿依特斯表演的发展历程，特别关注不同时期社会、政治和文化对于阿依特斯存在形态和民间反应的复杂影响。本文分下面的七章：论文的第一部分通过其他有关口头诗歌竞赛的民族志判断阿依特斯在口传艺术竞赛研究中的位置。此后，运用其他民族志资料来看突厥口头文学的背景。引言结束于本文文献资料介绍与笔者田野情况经验的评论。第二、三部份关注19世纪末、20世纪新疆哈萨克阿依特斯具体的情况，包括20世纪中叶政治语境中新疆哈萨克阿依特斯表演者的地位，并且从当时意识形态趋势看待他们的在不同时期政治身份的不确定性。第四部开始，本文探讨现代阿依特斯节日。从节日的几个重要结构变化模式和分析开始，考虑现代的一个政府关怀关怀阿依特斯的例子以及与哈萨克斯坦阿依特斯存在的现状做一些比较。然后我们从布迪厄“文化生产城域”的理论视角分析新疆哈萨克阿依特斯，由此得出的一个结论是，阿依特斯节日是由限定生产的场域、大规模生产场域、权力场域和边界划分行为一系列的关系当中而生产的。第六部份，本文从即兴型口头诗歌竞赛的角度探讨民俗传统节日产生的当代困难，包括诗人自我审查的必要性。最后，本文通过对一个新疆阿依特斯的样本描写和分析，为更深入地解释阿依特斯的另一个作用提出了作者的观点。