不同的社会产生不同的时间观念。随着媒介由工具性存在转化为共生性存在,媒介对于人类日常生活的影响进一步扩散,人们的时间体验和时间意识随之发生改变。本文将目光投向新媒介时代人类的时间体验,以时间秩序为核心,使用生活体验现象学的研究方法,探讨在媒介化社会下个体存在与时间体验之间的关系。研究发现,在钟表时间刻度规则的基础上,新媒介时代的媒介时间建立了一种兼具钟表定时和媒介使用的时间秩序,对大众的日常生活和心理状态产生了普遍化的影响。个体在技术、时间的影响下,不仅进入到时间焦虑的荒野中,而且陷入到生活失控的时间困境。具体而言,研究主体分为四个部分。第一部分通过对前有文献的综述,梳理了在哲学和社会学语境中关于时间的研究,将本研究中的时间体验限定在社会层面。同时在对媒介与时间的研究梳理中,奠定了以媒介环境学派为基础的理论视野,并引出关于媒介时间的概念流变,初步确定了本研究中的核心时间观念。第二部分通过对于人类时间历程的溯源,阐释了人类从时间意识的产生到钟表时间秩序建立的过程。反对将钟表时间排除在社会时间之外的观点。在工业社会的支持下,钟表时间建立起人们用以生产生活的内在时间秩序。第三部分将媒介时间区分为传统媒介时间和新媒介时间,并讨论了两种媒介时间下的时间体验和时间秩序。对于传统媒介时间,本章从传统媒介的出现和媒介对受众习惯的培养两个方面阐释了传统媒介时间的存在与影响,并通过对传统媒介时间和钟表时间关系的讨论分析了传统媒介时期的时间秩序。对于新媒介时间,首先分析了新媒介时间的产生及其建立的秩序标准,其次分别从对生活的定时、媒介日常化和个性化时间三个方面探讨了新媒介时间下的时间体验,最后是由于新媒介时间状态下个体的心理体验,追溯了媒介时间中个体时间感知快慢难测的缘由,并进一步探讨了媒介时间生存下的个体时间焦虑现象,引出对于技术加速和闲暇减少的讨论。第四部分主要从三个角度围绕媒介时间与个体生命秩序的关系进行讨论。首先探讨了媒介时间对于个体生命的日常性与超越性的影响,人们在媒介时间中失去了生命的持续体验;其次从技术的角度讨论了加速的社会和无尽的工作对于个体生存的影响,人们在技术的压迫下走入到“媒介之下无闲暇”的状态中,失去了生命的自由体验;最后,针对个体生活失控的时间困境,对人与媒介的关系进行反思,提出了反工具理性的媒介共生。