当代，知识与政治并不是严格并列的两个概念，政治与哲学倒是并列的两门学科，有专门的政治学这一学科作为知识的一部分，哲学也只是众多学科中的一门。 在古希腊，大多数人特别是柏拉图认为知识是哲学研究的对象，政治在大多意义上是实践的，而实践是要受知识是指引的，也即知识与政治可以并列起来谈，且知识与政治的结合才是哲学应该关注的话题。他认为真正正义的城邦是知识与政治完美结合的城邦，这是本文的主要内容。 首先，本文论述了当时希腊社会的现状和城邦制度的特点，概述了苏格拉底以前的社会政治学说以及它们对柏拉图的影响，以及通过论述柏拉图的老师苏格拉底的生平和哲学思想思考柏拉图思想的转变和形成。 其次，本文从三个方面论述了柏拉图的主要哲学思想。知识学说方面，他反对智者们的相对主义知识观，认为应该追求绝对的善的知识；政治学说方面，他认为人不应该追求名利和利益，应该追求城邦的美德和正义；神学方面，他认为神话故事不应该充满现实世界的私利和争斗，神的本性是善的。 最后，从柏拉图《国家篇》这一著作出发结合柏拉图的生平，本文深入分析理想国家的特征和这种国家的实质也即知识与政治的关系,指出建立哲学王统治的理想国家其实也就是柏拉图的哲学理想。哲学王是柏拉图哲学理想的核心。