莒文化属于东夷文化的一支，是先秦时期在山东莒地范围内形成的一种区域文化。它根植于鲁东南地区这片沃土，积厚流光，其历史最早可以追溯至旧石器时代晚期的“沂源人”化石。在新石器时代，莒地在大汶口文化分布区域中已然居于核心地位，莒地先民在这里繁衍、生息，创造出瑰丽的先莒文化，并较早显现出中华文明起源的曙光。莒国是东夷少昊部落后裔建立的古国之一，夏朝时就已存在；商代称为姑幕国。夏商时代的先莒文化依旧保持着东夷文化的传统，受中原文化的影响很小。西周时期的“封兹舆期于莒”仅仅是对莒国地位的承认，但此时的莒文化却走向了夷夏文化交融的历程。由于国家实力不强，只是“蕞尔小国”，且“辟陋在夷”，致使整个西周时期的莒国都是寂寂无闻，史籍记载甚少。从春秋早期开始，莒国的实力日渐强盛，在诸侯小国中脱颖而出，多以攻伐、侵略者的形象登上历史舞台，并且周旋于鲁国、晋国等大国和邻国之间，足见其当时政治的活跃。春秋末年，莒国国势逐渐衰微，公元前431年被楚国所灭，其国家历史就此终结。但莒文化却在夷夏文化融合中发展到了极致，形成了丰厚的文化积淀。本文是以历史文献记载为依据，在前人研究的基础上，结合出土文献和考古资料，将莒国历史作为主要研究对象，适当延长前后的考察时段。在此基础上，以地域文化为视角，归纳出莒文化的特征及成就，对其地域特色予以简单总结。文章分为五个部分：第一部分主要阐述了史前莒地文明的溯源，对先莒文化的发展脉络进行简单梳理，说明莒地先民如何率先进入文明时代，并创造了灿烂的先莒文化。第二部分简单介绍了商周时期莒国的历史面貌，主要是从商周时期的莒国青铜器的特点来分析。第三部分是本文的重点，首先是对春秋时期莒国的历史演变作简单论述，然后结合历史文献和考古资料，在内政外交、青铜器、墓葬习俗等方面展现该时期的政治、经济与文化。第四部分主要介绍了秦汉时期莒地的历史文化积淀，说明莒文化没有随着莒国的结束而消亡，甚至在此后的一个世纪的时间中，依旧产生了深远影响。第五部分主要通过对以上各个时期的莒文化特点的概述，从中归纳出莒文化的主要特质以及内涵，并梳理出夷夏文化相互渗透的大致脉络。