李金发是中国早期象征诗派的先驱者,被誉为“诗怪”。其诗作自面世以来,因其诗语和意象的晦涩难懂而褒贬不一,毁誉参半,也因此产生了无数误读。通过对其诗作的反复研读,笔者发现,客家文化对李金发诗歌创作有着潜在的影响作用。本文试从意象、色调、方言三个方面来探究客家文化对李金发诗歌产生的影响:　　 首先,李金发在异国漂泊期间具有极强的孤客意识,流徙在艺术“自主情结”的影响下作为原型进入诗歌,并具体表现为孤客、漂泊与山地这三个意象系列,表达了诗人身处异乡的孤独、漂泊与怀乡之情。流徙意象是诗人的心灵密码,体现着客家人强烈的客意识与原乡情结。　　 其次,李金发身处都市,面对现代文明与传统文明的巨大反差,却保持着客子之心,感受着身为孤客的感伤与哀愁和身处现代的孤独与悲愤。受客意识、客家建筑与服饰等色彩文化的影响,在审美心理与色调印象的作用下,其诗歌以灰色与黑色为主色调来表达现代人的困厄,孤独,悲愤与恐惧。　　 再次,客家方言作为李金发的母语,潜隐地影响了李诗的语言形式。一方面,客家方言特有的俗语进入诗中,丰富了李诗语言表达的丰度与宽度;另一方面,保留在客家方言中的大量古汉语词汇进入诗歌,对当时的诗歌流弊起到了反拔作用。俗语与文言使李诗产生了极大的陌生化效果,为李诗带来了双重的误读效应,同时,也拓宽了新诗发展的道路,增加了新诗语言的表现力,并为后来新诗的更进一步发展提供了宝贵的借鉴经验。　　 最后,论文在结语中对其他潜在影响李金发诗歌创作的客家文化元素提出了个人化的思考。