塔尔科夫斯基是二十世纪苏联最伟大的电影大师之一,他以质朴,宁静,诗化的镜头画面语言,征服了全世界。他自1962年拍摄的第一部长故事片《伊万的童年》开始到1986年的最后一部影片《牺牲》结束,历时20多年的创作生涯里,他一共拍摄了七部长故事片,部部堪称经典之作。塔尔科夫斯基的电影是苏联诗电影传统的继续和最终完成者,也标志着苏联诗电影的最高成就。关于塔尔科夫斯基本人的艺术追求以及他的影片的诗化特征,国内外许多电影理论家,影评人,电影爱好者以及导演塔尔科夫斯基本人早已作过许多精辟的,入木三分的论述和评析.本文在继承他们的某些观念的基础上,试图从诗的本质的角度来探讨塔尔科夫斯基的影片的诗化本质;即探讨诗电影中的诗性与诗在本质上的内在联系,以及诗电影中诗化体现的具体方式,特征和途径等等。因为本文探讨的问题带有本体论性质,所以本文摈弃了目前比较流行的结构主义,符号学等偏重形式主义的理论,而从经典的哲学理论和大师那里寻找立论的依据。亚里士多德,黑格尔的诗学理论,特别是海德格尔关于诗人荷尔德林的诗的论述和他提出的诗的本质的观点将作为本篇论文总的理论依据。本文虽然试图探讨一些本体论性质的问题,但并不流于形而上学的纯粹思辨,而是以导演塔尔科夫斯基的影片为具体实例,分析每一部影片的诗化特质,试图发现影片中的诗意与诗在本质上的内在关联。诗电影在本质上首先应是电影的,我们在探讨塔尔科夫斯基电影的诗化本质时,强调了导演本人的电影观念对其诗电影创作的影响;注重镜头,节奏,场面调度,声音,剪辑等电影性元素对其电影诗化的达成过程。