“孝”是我国的传统文化,在我国传承发展了两千多年,形成了具有中国特色的“孝”文化。“孝”不仅是社会伦理道德的主要内容,更是历代封建王朝极力提倡的治国方略,历代统治者们为巩固皇权和安定社会秩序的目的,不断提倡推广“孝治”文化,并通过各种法律制度给予特别的保护,“孝治”作为中国传统政治文化的一项文化特质,在全社会中形成了“孝治”理念。“孝治”理念经过两千多年的演变,经过历代封建统治者及御用文人的“改造”,已经成为一脉相传的封建统治者的意识形态,在维护封建统治和维持社会秩序方面,曾发挥了重要作用,但其消极作用也不断显现,严重桎梏了人们思想和阻碍了社会进步。五四新文化运动以来,出于对封建传统思想的批判,“孝治”为社会所不容纳,也不再是国家提倡的治国方略,其社会地位和在法律中的体现也逐渐衰落,但“孝治"的合理内核仍具有一定价值和意义,值得我们批判继承,尤其是在中国已经进入快速老龄化社会的今天,如何从容应对人口老龄化挑战,使老有所养已成为我国重要的战略目标,重新审视和正确对待“孝”问题,通过“以法维孝”的努力来化解人口老龄化危机显得尤为迫切。　　 本文拟从法律的视角,采用历史研究、比较研究和价值研究等方法,以传统文献、出土文献、前人研究成果为依据,揭示“孝治”在历代法制中的体现及演进过程,探究“孝治”所蕴含的合理内核,为解决当今人口老龄化社会所面临的社会问题提供有益启示和合理对策。全文共分为五部分,第一部分从史料入手,介绍了“孝”的词源、词义以及“孝治"的缘起。第二部分对我国古代封建各朝各代“孝治”在法律制度上的体现进行归纳分析。第三部分对“孝治”的历史价值和流弊进行总结分析。第四部分,对民国和现行我国大陆法律中体现“孝”内容的法律条文进行论述,分析“孝治”在社会转型中衰落的因为。第五部分,对现代孝一法制度重构的必要性和对策建议进行了分析和论述。提出完善对老年人权益的法律保障、强化国家在提振孝道的职责、培育全社会弘扬孝道文化氛围三方面的对策建议。第六部分是结论,对全文进行概括性地总结,得出结论。