韩愈既为唐代大儒,又居唐宋八大家之首,学界对韩愈的研究代不乏人,研究著作亦可谓汗牛充栋。其研究方向涵盖生平事迹、政治思想、教育理念、文学主张、接受研究等诸多方面。总体而言,对韩愈辞赋的研究却相对单薄,更遑论对其单篇赋——《别知赋》的注意。然而,在作品接受史研究中,辞赋对后世直接、客观的影响,体现在以“拟”或“和”的方式进行同题创作的类型化作品上,其实是更具有说服力的。将韩愈《别知赋》置于中国送别赋的历史流变中加以考察,不难发现,韩愈《别知赋》既继承了前期送别赋的离情别思,又肇始了后期送别赋自嗟穷苦不平之音的先河,并在“知己意识”的政治自觉中内寓着强烈的儒家用世之心,从而成为前后期送别赋题旨演变的关键。同时,此赋在域外的流传中,尤其对古朝鲜送别赋的形成与发展产生了重大影响,出现了大批拟效、次韵的作品。因此,立足整个汉文化圈赋学发展的研究语境,从对韩愈《别知赋》接受的类型化同题赋创作出发,绾合中、朝赋家的对读视域,不仅有助于拓展赋学研究的深度与广度,亦能为文化的跨界碰撞、交融勾勒一种明晰特异的侧影:两国文人在模拟《别知赋》的文学实践中不断丰富着本国送别赋的意蕴内涵。这期间包含的美学风尚与文化特质颇具有观照的意义与价值。本文立足于个案文本,以文本细读与比较研究的方法,着重从三个方面探讨韩愈《别知赋》的接受概貌。第一章在抽绎韩愈赋学思想的基础上深入理析《别知赋》的文本勘对、篇章结构、思想情感以觇其幽微处。第二章将《别知赋》置于“送别赋”的主题流变中加以考察,并在后世同题赋的异同比较中阐述其影响、价值。第三章将《别知赋》置于中、朝汉文化圈的宏通视野中,以文本细读与比较研究的方法阐述其在透视民族间的美学风尚、文化特质以及跨文化交流方面的意义。