内容提要在欧洲,十八世纪既是一个转型的世纪,又是一个启蒙的世纪,而作为启蒙知识分子的休谟就是在这样的时代背景下开始了他的"文明"探索.对于休谟,长期以来,学界中存在着诸多不同的"休谟图景"——作为哲学家的休谟,作为历史学家的休谟,作为政治经济学家的休谟,作为随笔作家的休谟.而且,从不同的视域出发,这些"图景"彼此划界、彼此遮蔽,彼此冲突,这样,休谟就被人为地被割裂,于是,一个"整体"的休谟反而隐而不显了.该文就是试图从探讨休谟的"文明观"为切入口,来复原一个作为启蒙知识分子的"整体休谟".该论文第一章将把休谟"文明观"的兴起放在具体的社会历史情境下来考察.通过对十八世纪处于社会转型过程中的苏格兰社会的描述,意在揭示出"思想"与"社会"之间的相互作用和相互建构.认为,作为一种思想观念和意识形态,休谟"文明观"的兴起和其特定内涵不是没有根由的,从某种意义上讲,它是对当时苏格兰社会的"时代主题"和"时代精神"的呼应.当然,这种回应不仅仅是被动的反映,而是一种积极的引导和反思.在论文的第二章,作者将把研究视角切入到休谟"文明观"的逻辑建构以及其哲学基础.在论文的第三章,作者探讨了休谟"文明观"的经济层面.在论文的第四章,作者探讨了休谟"文明观"的社会层面.在论文的第五章,作者重点论述和诠释了休谟"文明观"的政治内涵.在论文的第六章,作者又进而探讨了休谟"文明观"下的两种自由——"古代自由"和"现代自由"的区分.在论文的第七章,作者从民族主义的视角来探讨休谟的"文明观".总之,休谟的一生是启蒙的一生,是进行文明探究的一生.因而,全面考察休谟的"文明观"应当是复原休谟的历史图景最有意义的努力之一.