随着资本主义社会发展,商品拜物教应运而生,人与社会之间的关系被颠倒,人被物所奴役。马克思认为,在其之后是具有比商品拜物教更明显的拜物教性质的货币拜物教;而资本拜物教是拜物教的最终完成形态,资本形式在在资本运作的过程中体现出来,资本内在的社会生产力夺取了本来属于劳动不变资本的创造能力,成为社会发展的推力。也是在此过程中,马克思分析了资本主义经济现象本质,批判了资本主义社会。同时,马克思拜物教批判理论对后世西方马克思主义拜物教有深远影响,且具有巨大的理论价值。马克思的拜物教批判理论包含对商品拜物教的批判、对货币拜物教的批判,及对资本拜物教的批判。本研究对马克思拜物教理论的研究,主要从以下几个部分来展开。绪论部分,在搜集研究马克思拜物教理论及其与之相关文献资料的基础上,梳理出马克思拜物教批判理论的研究综述,了解国内外研究马克思拜物教理论的现状,并明确自己研究马克思拜物教理论的方向与目标。正文第一部分,对拜物教的概念界定进行了系统梳理,主要从始于“崇拜”的拜物教,以及拜物教的“社会存在”性质两方面进行展开。正文第二部分,从宗教批判角度、“异化”现象的存在以及资本主义社会的物化关系现状出发,对马克思拜物教批判理论产生的前提进行研究,对马克思拜物教的经典文本进行解读,梳理出研究对象即马克思拜物教批判理论产生的内在推力与直接动因等历史背景。正文第三部分,也是本研究的重点,试图尝试进一步辨析拜物教的内在含义与发展历程,对异化、物化、商品、货币、资本等相关概念进行深入解读,在此基础上,研究了拜物教从商品拜物教、货币拜物教到资本拜物教的逐层递进关系,在延续第二章的研究内容的基础上,基本研究出马克思拜物教批判理论从宗教批判到资本批判的飞跃。正文第四部分,深入探讨了马克思拜物教批判理论的双重意义,包括其产生的理论意义和现实意义,为当代克服拜物教的途径提供重要启示。马克思拜物教批判理论对后世西方拜物教理论有较大影响,包含卢卡奇的物化理论,德波的景观拜物教,以及鲍德里亚的符号拜物教,其都从不同角度和视域进行拜物教批判,体现了马克思理论的重要影响。马克思依据从商品到货币,再到资本的逻辑思维,认为商品拜物教、货币拜物教与资本拜物教是层层递升的关系,形成了拜物教理论,论证了资本主义社会颠倒的关系与与资本主义生产关系的本质。马克思对拜物教的产生背景、发展历程以及最终批判对于我们继续批判当代资本主义社会的各种拜物教,以及正确认识与克服当代社会的类拜物教现象有着重要的理论意义和现实意义。