张彭春人权观是建立在西方传统人权理念和中国传统儒学思想的理论基础之上的,其形成与发展过程受到张彭春个人的东西方生活经历影响,并且最终成熟于二战反法西斯战争胜利的特定的历史时期。作为一个内容相对完整、逻辑较为严密的人权思想体系,张彭春人权观内容涉及人权的基础、人权的具体内容、人权的实现主体等多个方面。与同时期的其他人权思想相比,张彭春人权观呈现出东西文化交融等别具一格的特点,并集中体现于张彭春本人对《世界人权宣言》形成所做的贡献之中。张彭春的人权观虽然不可避免的存在着局限性,但较于以往的人权理论,发生了巨大的进步,产生了深远的影响,对我们今天的人权研究仍旧具有极大的启示作用。本文共分为四个部分对张彭春人权观加以论述。第一部分是前言,介绍张彭春的生平事迹,并论述写作本文的原因、目的和价值。后三部分即正文的三个章节,分别是：第一章,论述张彭春人权观形成的基础；第二章,总结张彭春人权思想的各核心要素；第三章,讨论张彭春人权观的时代意义。其中,第一章从张彭春人权观赖以形成的思想理论基础和其所依托的社会历史背景两个方面进行论述。前者又详细划分为西方传统人权理念和中国传统儒学义利思想精髓两个部分。在这一节,笔者将分别对西方人权理念的发展历史和哲学基础,以及中国传统儒学中所蕴含的人权思想元素内容加以论述,进而为张彭春人权观的形成寻找思想理论支撑。后者,即社会历史背景方面,笔者主要从张彭春所处历史时期的国内外社会历史背景,以及张彭春先生的个人生平经历三个部分进行分析。笔者认为,正是这样特殊的历史时代背景和张彭春不凡的人生经历,才使得张彭春融合东西方人权理论精髓的人权观得以形成。第二章是对张彭春人权思想的核心要素的总结,分别从张彭春人权观的内容、特点和具体体现三方面加以讨论。：在本章第一节,笔者将张彭春人权观的核心内容归纳为十个方面,具体涉及人权的普遍性,人权的基础,人权的内容,人权的责任主体等多项内容。第二节,通过与西方主流人权思想,与中国传统儒家义利观,以及张彭春生活时代的民国思想家的人权思想之比较,总结出张彭春人权观的鲜明特点。在此基础之上,第三节重点论述张彭春人权观在《世界人权宣言》制定和通过过程中的最集中的体现,进而表明张彭春人权观的价值取向和基本立场。第三章是结合张彭春人权观对其所处时代人权发展的深远影响,和对我们当代人权研究的重大启示,来探讨张彭春人权观的时代意义。前者主要分析了张彭春人权观的进步性,揭示其对当时的世界人权理论的重大贡献；同时也指出,张彭春人权观限于时代背景的局限,同样存在一些不足之处。在对张彭春人权观进步性和理论局限性充分讨论的基础上,在后一部分,即本章第二节,具体论述张彭春人权观对我们当代人权研究和我国人权发展道路选择等方面的启示,并对张彭春人权思想中体现的几种优秀品质加以总结和提倡。据此,笔者最后得出结论,张彭春人权观无论是就当时而言,还是对我们现在来说,都具有非常重要的进步意义,需要我们进一步研究和探讨,而张彭春自身的许多闪光之处,也同样值得我们去学习和效仿。