石窟艺术,作为佛教文化的典型代表,具有很高的文化价值和艺术价值,是人类精神文明的结晶。其珍贵的历史文化价值,是全世界文化遗产的一部分,是人类文明进程中不可或缺的内容。这些石窟艺术最初来源于印度,后随着佛教传入而来到东土中国。因地理位置、地质构造和气候条件的因素而形成石窟洞穴寺庙,珍藏了人类佛教文化灿烂的石窟造型艺术,抒写了佛教的发展历程。中国是佛教石窟艺术的文明胜地,有着悠久的历史。但在现阶段,佛教石窟艺术的传播还有一定的局限性,不仅是国内,国外情况也相类似。确切的说,大众对石窟艺术的审美和认知程度还没有达到应有的高度,而欲打破这一尴尬局面,只有先从大众所熟悉的影视纪录片出发,将影视艺术的优越性充分发挥出来才是佛教石窟艺术得到良好传播和传承的前提。就目前来说,除了众所周知的名窟外,普通的石窟渐渐被人遗忘,尤其是一些名不见经传的普通石窟,还需要做大量的创新传播工作。以天梯山石窟为例,虽然是“石窟鼻祖”,但由于历史和现状的原因,至今传播有限,特别是影视艺术方面的实际传播和相关研究甚是薄弱,也没有形成相关完整的理论体系。本文就石窟艺术的传播特性,以个人学位作品《天梯山石窟》纪录片策划为例,从影视艺术创作特性出发,着重研究石窟艺术的影视传播的方式、价值和意义。概括来说,主要从研究背景、研究方法、价值意义、国内外研究综述、影视艺术传播优势、影像传播方式、受众分析、美学构思、突破创新、国内影视题材比较及“一带一路”关系等几个方面阐述论文核心思想。具体来说,全文共分为一个绪论和五个章节。绪论部分以研究综述为着眼点,概述本论文研究的方法和价值意义;第一章的核心是研究佛教石窟艺术的受众分析、美学特征及影视传播价值;第二章是目前国内外佛教石窟影视艺术创作现状的一个分析;第三章从个人创作的《天梯山石窟》五集纪录片策划为案例来分析以天梯山石窟为代表的普通石窟影视艺术创作的亮点和优势条件;第四章以个人作品《天梯山石窟》为例研究佛教石窟影视艺术同国内其它经典相似影视题材比较,吸收借鉴意义;第五章结合论文研究框架,整合前四章研究脉络结构,论述佛教石窟影视艺术研究过程中遇到的问题和初步提出的改进对策。综合国内外佛教石窟影视艺术传播研究现状,特别是在研究新时代佛教石窟影视艺术的道路上,还有很长的路要走,还需要汇聚更多的同仁和学者来共同探讨和深入分析佛教石窟影视艺术研究的现象和本质问题。希望以此为研究窗口和路径,逐渐深入挖掘佛教石窟影视艺术传播的多重价值。