台商一直以来都是台湾经济的中流砥柱，对台湾的经济发展和现代化进程起着重要作用，台商投资大陆也有效促进了两岸经济的融合和共同发展。但现代化的过程中，台湾民众的心理或精神病患病率亦呈现逐渐增加的趋势。台商亦不例外，甚至更为严重。在提倡生活质量和快乐生活的今天，“抑郁台流”现象的出现，使得研究台商的主观幸福感非常迫切。本文将台商的儒家快乐观与主观幸福感相结合进行实证研究，有着很强的现实意义。长期以来，对组织行为和个体价值观的研究大多以西方思想为基础，对主观幸福感的研究也不例外。本研究从中国传统文化出发，汲取古人智慧，探索中国传统文化影响下的台商儒家快乐观与主观幸福感之间的关系，应更有理论意义。　　 本文主要采用实证研究方法，基于《论语》和宋明理学关于儒家思想的论著以及前人的相关研究，创新性的设计出适用于台商的儒家快乐观为自我实现、利他主义、人际和谐、好学精神，开发出相应的儒家快乐观量表，并通过预调研中的信度和效度检验，在此基础上确定正式量表。　　 本研究在台湾地区共发放问卷270份，有效回收198份，通过SPSS和Amos统计软件对数据进行分析和假设检验，结果表明：1、不同个体特征和组织特征的台商，其儒家快乐观存在一定差异。其中，年龄、婚姻状况、职称、服务年资、行业对儒家快乐观均有不同影响，而此差异在性别、学历、薪资因素上没有表现出来。2、通过结构方程模型分析得出，儒家快乐观对工作满意度、主观幸福感均存在影响，且工作满意度在儒家快乐观对主观幸福感的影响中起着一定的中介作用，但中介效应小于儒家快乐观对主观幸福感的直接效应。3、儒家快乐观的四个维度与工作满意度、主观幸福进行模型构建的结果显示：（1）自我实现、利他主义、人际和谐、好学精神四个维度对生活满意度均有直接的正向影响；（2）利他主义、好学精神对于积极情感存在直接的正向影响，自我实现对积极情感则没有直接影响，而是通过工作满意度，进而影响积极情感，即工作满意度在自我实现对积极情感的影响中起着中介作用；（3）利他主义对消极情感存在直接的负向影响，而自我实现、好学精神对消极情感没有直接影响，而是通过工作满意度的中介作用而间接影响；（4）自我实现、好学精神对工作满意度具有直接的正向影响，而人际和谐和利他主义对工作满意度的影响则没有通过显著性检验；（5）工作满意度对生活满意度、积极情感、消极情况均存在直接影响。