双及物构式是语言中常用结构之一，历来是国内外学者的研究热点，但是对于非生命性主语的双及物构式研究并不多。作为典型双及物构式的扩展结构，无灵主语双及物构式具有很大的研究空间。针对这一结构，本文用Goldberg的构式语法理论和相关认知理论对此结构进行研究，试图对这一语言现象提供更合理的解释。Goldberg的论元构式语法理论，将双及物构式的论元分为施事论元、接收者论元和受事论元。句法表征上，双及物构式包含NP+V+NP1+NP2和NP+V+NP1+P+NP2两种结构，其构式意义为“施事将受事成功地转移给接受者”。在双及物结构中，典型的施事论元、接收者论元应为有生命的实体，受事论元为具体的实体。与典型双及物构式相比，无灵主语双及物构式是本论文的研究重点。在构式语法指导下，本论文分析了进入该构式各论元的语义特色和进入该构式的动词特点，探究了无灵主语双及物构式与其他构式的关系。在转喻和隐喻机制的作用下，无灵主语双及物构式的认知过程得以解释。通过对此语言现象的分析，本文得出结论如下：（1）在构式语法框架下，无灵施事论元，非生命性接收者论元及抽象受事论元可同时出现在该构式中。受构式意义的影响，除了具体给予义动词，某些没有显性转移义的动词也可以进入该构式，并且大部分进入该构式的动词具有一定的有灵性。（2）在探讨无灵主语双及物构式与其他构式的关系，本文发现无灵主语双及物构式与祈使构式，致使移动构式，动结构式在句法及语义方面紧密相连。因此，进一步证明构式是语言的基本单位。（3）在对该构式的理解过程中，隐喻和转喻机制起了重要的作用。因此，本文总结了6种转喻认知过程和3种隐喻认知过程。