1992年，以米歇尔·福柯(Michel Foucault)有关“凝视”的著述为基础，英国社会学家约翰·厄里(John Urry)提出了“旅游凝视”理论，厄里把“旅游凝视”(tourist gaze)看作是同现代性相联系的、社会地组织和系统化了的观察世界的方式，是现代社会与文化实践“培训，，和建构的产物。西方学者将“旅游凝视”作为一种基本的研究方法和理论工具来应用。西方游客、同性恋游客、白种人旅游者里面的男性等是他们的研究对象。这些游客与东道主之间关于“凝视”与“被凝视”的权力之争则是讨论的重点。 厄里的旅游凝视理论虽然来源于福柯的权力理论，但是相对于福柯对于整个权力社会的运行机制、群体间的权力关系以及个人间的微观权力斗争的深刻理解和描述，还是显得浅显了一些，他对主客关系中的权力争夺并没有另人信服的阐述。 本从试图应用福柯的权力理论，从旅游者以及当地居民两个主体的角度，对其以及旅游从业者的在权力关系网络中的权力流转进行了讨论，对厄里的“旅游凝视”进行了补充，对厄里忽略的由旅游凝视而产生的权力关系进行了探讨。通过权力实施的机制——凝视，对旅游者的凝视和当地人的凝视分别进行分析，对他们各自所拥有的权力进行阐述，并对旅游从业者这个特殊角色进行了深入的剖析。最后得出旅游中的权力斗争具有生产性功能的结论，并对改善主客关系提出了几点建议。