加达默尔富有独创性的哲学解释学理论体系为当代西方哲学开辟了全新的领域,为美学、文艺学研究提供了全新的视角、方法和路径。解释学包含了加达默尔独创性的美学思想,即艺术作品本体论、艺术理解观、意义观和语言观。语言是加达默尔思想体系的核心问题。“语言论转向”被看作是20世纪最有意义的哲学事件,构成了现当代哲学的总体特征。语言成为众多哲学学派瞩目的焦点。语言问题从传统的一般性问题跃升至人文领域的普遍基础,成为各种思潮的中心。本文的论述在以上解释学美学和20世纪“语言论转向”两个理论背景下展开。目前对于加达默尔解释学语言观的研究停留在对其哲学内涵的阐释,并且不够丰富和完整。加达默尔的解释学语言观是一种审美化的、诗化的语言观,这是对加达默尔解释学语言观性质的描述。这是一个极有美学意义的判断。本文系统阐述了加达默尔解释学语言观的哲学内涵,并深入发掘其美学内涵。本文论述的思路及重点如下:一、导言。语言是加达默尔毕生思考的重要问题。加达默尔的解释学语言观属于经过海德格尔阐发的审美化、诗化的语言观传统。二、加达默尔解释学语言观的哲学内涵。首先,语言在加达默尔哲学解释学中占据中心位置,是诠释学问题的起源和归宿。语言深深根植于人类存在的经验中,具有本体论的功能。其次,加达默尔批判了工具论、符号论语言观。语言不再是一种供使用然后就扔到一边的工具,语言即是一种存在。最后,“能被理解的存在就是语言”是加达默尔解释学语言观的中心命题和结论。它把被理解对象的存在状况在一种普遍的意义上规定为语言。这个命题包含了以下关系:语言与理解、解释;语言与世界、存在;语言与传统、历史;语言自身具有思辨性结构。三、加达默尔解释学语言观的美学内涵。加达默尔发掘了语言的原初诗性功能,使得语言突破了固有的语法、语词和语句的框架,突破了形而上学的语言观,