【摘 要】
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纵观学术界近百年来的庙会研究,对庙会中的女性参与者的研究相对较少。笔者立足于河南浚县庙会,将庙会中的女性作为研究对象,通过观察她们在庙会中的言行举止,与她们进行交流
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纵观学术界近百年来的庙会研究,对庙会中的女性参与者的研究相对较少。笔者立足于河南浚县庙会,将庙会中的女性作为研究对象,通过观察她们在庙会中的言行举止,与她们进行交流沟通,发现庙会是她们实现自身日常诉求,获取情感补偿的一种重要途径。浚县庙会以碧霞元君为主要信仰对象,是北方众多庙会中的一个,具有农村庙会的共性,同时又有其独特性。论文的开头是绪论,主要论述了选题的由来,相关的研究综述,以及研究方法、目的和意义。接着是论文的正文部分,第一章论述了浚县庙会的信仰对象以女性神灵为主,主要参与者是中老年女性,特有的女性化的庙会信仰空间,在当地形成其特有的民间信仰“圈层”现象。第二章立足于浚县庙会与女性的家庭生活,论述了在农村经济发展以及“打工潮”的影响下,浚县庙会空间是补偿女性因夫妻关系失衡和婆媳矛盾引发的家庭情感失衡的一种方式。第三章以浚县庙会与女性的公共生活的角度切入,探讨了浚县庙会空间弥补了女性与家庭外部的情感交流、娱乐休闲和信息共享等公共生活情感补偿。笔者认为,无论是家庭生活情感诉求还是公共生活角色缺失,都是女性身份地位缺失诉求的一种体现。当地女性通过庙会空间,不仅是为了实现自身在家庭生活和公共生活两个领域中的情感缺失,更是她们家庭和社会地位诉求的一种心理补偿。
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