本文以马克思女性身体解放思想研究为选题，是以女性自由、平等的永久话题为基点的。本文的研究是以马克思“人的解放”理论为前提，从感性存在论视角出发，从唯物史观的经典理论中得出来的。本文运用马克思思想剖析了女性身体受压迫的根源性问题和女性身体解放的思想内涵，并进一步讨论这一思想对当代中国女性问题的指导价值。女性身体解放是女性自由、平等的体现，女性自由、平等是女性身体解放的最终诉求。本文试图从马克思经典著作的文本入手，将梳理出散见于马恩原著中的女性身体解放思想，采用的考察方式是在解读经典篇章的基础上对马克思女性身体解放思想的形成与发展进行七个阶段性的划分：1.学生时代：女性身体是“自由”、“独立”的；2.《莱茵报》时期：对神学压迫女性身体的反抗；3.克罗茨纳赫与《德法年鉴》时期：女性身体新哲学的开启；4.巴黎时期：女性身体解放思想的确立；5.布鲁塞尔时期：女性身体解放的途径——废除私有制；6.伦敦最初二十年：女性身体是资本异化的；7.晚年时期：重塑女性身体的社会地位。在此过程中主要解读了马克思中学时代毕业论文、《博士论文》、《论离婚法草案》、《黑格尔法哲学批判》、《<黑格尔法哲学批判>导言》、《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《人类学笔记》等经典文本，并辅之以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一文为补充和升华。通过以上文本考证，在形成马克思女性身体解放的基础上得出，女性身体受压迫的根源以及女性身体解放思想：1.两种生产是女性身体问题的存在基础；2.社会分工是女性身体受压迫的社会根源；3.异化与漠视是女性身体受压迫的现实根源；4.资本是女性身体解放的经济根源；5.“感性”、“社会变革”、“自由”是女性身体解放的归宿。马克思女性身体解放思想是建立在马克思的两种生产理论之上，是对资本主义私有制的“物质生产”方式批判下产生的，是“人类自身生产”与“物质生产”不平衡的产物。突出强调马克思思想中的女性身体应是“感性活动的身体”、“劳动的身体”、“自由的身体”。总之，马克思女性身体解放思想是以消灭压迫和剥削为基础，以建构男女两性社会的自由与平等为设想的。它是以实现人的自由、全面发展为前提的,它与女性解放以及全人类解放是一个有机整体。马克思的女性身体解放思想，虽然给我们设计了一个“女性身体解放”的理想，但是马克思针对资本主义制度下的女性身体受压迫的根源性解读和女性身体解放的构想，对解决当下中国女性问题具有重要价值。当前，中国女性身体解放进程中遇到了前所未有的新问题，女性生育问题是当下女性身体解放争议最激烈的问题，女性双重劳动问题是当下女性身体解放关注的焦点，女性身体消费问题是当下女性身体解放不能避而不谈的时代话题。面对这样一个女性身体解放的社会环境，女性身体将何去何从？摆脱困境，走出误区，关键在于要建立一个女性身体解放的新价值准则。马克思为女性身体解放或多或少指明了方向：正确看待当代中国女性身体问题，呼吁女性身体解放的理性回归,还女性一个“感性”、“劳动”、“自由”的身体。