在中华传统文化中,谦虽不像“孝”“仁”“礼”等更广为人知,但依然重要,孔颖达在《周易正义》中解读谦为诸善之行,是善之极。谦也是在漫长历史积淀中深层影响整个中华民族心理的中华传统美德之一,是中华民族倡导的道德品质,中国人的谦虚为世界人民所称道。谦是我国民族精神和传统道德中的重要组成部分。对谦卦的研究,一方面有利于对中华民族的优秀文化的认识、继承和发扬。另一方面,也为我国当今社会发展提供了道德标准,为今后国家和社会的道路选择提供价值判断的依据。本文将从四部分对谦德加以阐释。第一部分介绍“谦”在不同辞典中的具体含义,并运用字源分析法结合今本《周易》及马王堆帛书等出土文献,通过对比略有差异的字形,对“谦”字本身进行研究,分析“谦”字意义来源、及其涉及的文化背景,引出后文对谦卦内涵的分析。第二部分以谦卦为主,依照六爻次序分别从谦谦、鸣谦、劳谦和撝谦四个维度挖掘谦德之内涵。对于大多数初出茅庐的年轻人来说,若想出人头地,成就一番事业,首先应具备敬畏谨慎的态度,谦之又谦厚积薄发;当积累到一定程度名利随之而来时不应沾沾自喜,保持平和的心态,以卑己下人的心胸维护人际关系的和谐;在新的起点依然自强不息、勤劳不止,不断走上更高的平台,但有功劳不据为己有、不挂碍于心,虚怀若谷,甚至主动自概以“裒多益寡”,维持平衡,这是一种境界,更是一种智慧。谦德虽表现为正面价值,但也应适度,注意场合和条件,所以第三部分是从谦之反面表现即不谦、过谦和伪谦三个方面出发,进一步挖掘谦的深刻内涵与本质。不谦表现为骄傲甚至刚愎自用;而一旦谦虚过度,只有外表柔而内心无中正刚直,就会变为过谦,甚至产生自卑心理;还要提防、警惕变成徒有谦之名而2谦之实的虚伪。第四部分是从四个角度出发,阐述、理解谦之智慧,积极落实至日常生活,充分发挥德性作用。人首先能够对自己有准确的自我定位,合理自信,在进德修业过程中始终以谦为前提和依托。在于他人相处时,保持恭敬态度,逊让行为,努力平衡人际矛盾,正确认识处理竞争与谦逊的关系。面对自然,人首要保持诚敬和尊重,而后正确认识、理性合理定位人与自然的关系,保护自然、与自然和谐相处。中华民族已成长为世界重要组成部分,应不忘初心,保持一贯谦虚友好的传统,与世界各国家、民族求同存异、和平共处;积极适应承担新角色,努力贡献中国力量,维护世界和平、促进世界发展。