清代著名的朴学大师俞樾,一生谨遵高邮王氏父子的治学路径,致力于群经诸子及其传注文献的训诂,博闻强识,探幽索微,常发人所未发,见解超群,名满天下,世称“道咸之冠”。俞樾著述丰赡,代表作为《群经平议》,是研究清代经学和小学的经典著作,为后代学者所重。《尚书》是中国政史之祖,语言“佶屈聱牙”、古奥难懂,历代对其解释的训诂类著作层出不穷,《群经平议》中的四卷《尚书平议》也是其中一部,然而却是学术界研究的盲区。《尚书平议》以求实的精神,思辨的态度,选择性地对《尚书》进行平议,总计180个训释条目。体例基本统一,先引梅氏传或姚氏传,然后评价传语,再以“按语”的形式提出俞樾本人的观点。“按语”旁征博引,评议得失,是其所是,非其所非,呈现其独特的训诂思想。分析其经学思想,俞樾同于乾嘉主流学术,认同前汉文古,后盾古文今,对孔传多有批评,批评条目多达总条目的百分之八十。《尚书平议》至今尚无点校本。本文以《春在堂》本《尚书平议》为工作底本,第一步工作先标点校勘全文,然后从多个角度穷尽性地分析文本,以求尽可能全面研究俞樾《尚书评议》的训诂。全文共分为五个部分：绪论主要介绍俞樾生平与学术以及《尚书平议》的研究概况,进而简论《尚书平议》训诂研究的意义。第一章《尚书平议》训诂内容。具体分为六小节,第一节辨字,分通假字、古今字、异体字、正俗字四种类型分类详析《尚书平议》中的同义异形现象,揭示了《尚书》的用字习惯。第二节主要分析词的结构形式,分别讨论了单音节助词、重言词和连文。第三节阐述了句法的省略形式,且都为蒙后省略。第四节评析俞樾从文法和语义角度断句的训诂实践。第五节校勘文字,分别列出了误文、脱文、衍文和倒文四种类型展开评议。第六节主要讨论《尚书评议》涉及的修辞和典章制度。第二章《尚书平议》训诂术语。第一节为辨字术语,第二节为注音术语,第三节释义术语,通过对术语的系统分析,可见,俞樾采用术语以继承传统为主,但是也显现出个人的一些特点。第三章《尚书平议》训诂方法。主要分为六种：以形索义、因声求义、故训觅义、对文推义、复语明义、随文释义。其中使用最为广泛的是故训觅义,其次是因声求义。第四章《尚书平议》训诂成就和不足。全书训诂训诂特色总结为四点：第一释字为重,重视通假；第二旁征博引,言必有；第三反对增字,解经严谨；第四大胆质疑,勇于创新。这也对后世产生了深远的影响,也不免存在一定的不足。本文通过对《尚书平议》的训诂进行全面系统的分析研究和严密论证,彰显了俞樾在乾嘉时期的小学地位,肯定了《尚书平议》对于研究《尚书》的重要作用。