加里·斯奈德是至今仍活跃在美国诗坛和环保界的重要诗人和环境保护社会活动家，也是中美文化交流中的促使者。但文学的交流不是一个简单的‘受’与‘予’的事实，斯奈德与中国文化之间构成的就是接受与影响之间的互动关系。在特殊的历史时代语境下，基于美国本土文化的特点和需求，以及译者本身的生活经历和个人理解，斯奈德充分发挥译者主体性，加强主体性身份，对中国文化进行文化过滤，有选择地、创造性地接受，从而也使得中国文化在西方文化场中发生了变形。同时斯奈德也深受古典诗歌的影响，中国古诗的某些内容还促进了斯奈德整体论环保意识的形成、佛教禅宗的本土化以及地方意识的强化。他以本国文化为基础，借鉴中国古典诗歌的创作技法、诗歌主题和典故等，从而形成了自己独特的认知方式和艺术风格，很好地实现了将他者为我所用的目的。他所翻译的寒山诗在美国五六十年代影响深远，成为了美国文学中的经典之作，也使得寒山成为“垮掉一代”以及嬉皮士的精神偶像。在他后期所翻译的另外十七首唐诗，虽没有像寒山诗一样被经典化，但在经过一系列话语变异后，也成功地完成了文学他国化。这种他国化主要体现在译者立足于本国文学的文学传统及其文化理论的思维方式和文化规则的前提下，对中国诗歌进行本土化改造，使中国文学本身的文化规则和文学话语已经在根本上被美国所化，从而使传播出去的中国文化成为美国文学和文化的一部分。为达到译者本身以及预期读者的要求，斯奈德的翻译并没有完全忠实于原文，而是更多地融入了美国本土文化的特点，带有明显的再创造痕迹。有鉴于此，本文尝试以比较文学中的“文学他国化”理论为基础，以斯奈德的英译中国古诗为研究对象，深入研究时代和地缘因素、社会意识形态和主流诗学以及译者本身的主观能动性对斯奈德的影响，从译诗最初的选择、翻译过程到译文的形成。并对斯奈德是如何将美国本土文化巧妙地融入到译文中，以及译诗如何在美国实现了文学他国化这一转变过程做出了系统的分析。