【摘 要】
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壮族历史在母系社会到父系社会的更迭中表现出了女性主体性的一度确立到失落的转变,壮族作家的小说文本,为读者展示了壮族家族女性在宗法家族制度统治下的生命悲歌,以及走进
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壮族历史在母系社会到父系社会的更迭中表现出了女性主体性的一度确立到失落的转变,壮族作家的小说文本,为读者展示了壮族家族女性在宗法家族制度统治下的生命悲歌,以及走进新时代的家族女性如何奏响主体高扬的生命乐章。本论文整合运用了英美女性主义文学批评等重要的理论资源,以主体性作为写作的基点,从性别的视角切入文本,揭示壮族家族女性生命的本真存在,洞穿男性话语对女性主体生命意志的有意或无意的遮蔽,还原女性被曲解的真实面貌。对此,以壮族作家韦一凡与黄佩华的小说为主要研究对象,在回顾壮族历史文化的同时,审视壮族家族女性主体在历史中的短暂确立,随即便是长久的失落,最终走上复归之路的过程。女性主义文学批评的关怀除了文本本身之外,还要将壮族家族叙事中的女性书写置于整个少数民族女性文学乃至中国女性文学的大背景下,反思壮族男性作家创作的性别意识及其对创作的影响,总结壮族家族叙事的审美特点及创作的得与失,对壮族文学的发展提出个人的相关性思考。
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