分析哲学的主要任务是研究语言的意义问题。在分析哲学的中后期出现了一场著名的争论。这场争论是以Davidson为首的成真语义条件学和Grice的交流意向论开始的。前者提出了以改造Tarski的真理理论开始，反用和扩展约定的真理理论，并以真为初始信念而形成他的意义理论。后者主要策略是考察交流双方的意向，即对话中的层层隐喻来说明意义问题。必须考察对语言的使用方面才能了解什么叫意义。意义问题的核心是:是否能在无须参照交流意向论的情况下理解成真条件。指称问题是分析哲学中研究语词和实在关系的问题，对于这个问题存在两个对立的观点，即摹状词理论和历史因果理论，前者认为必须通过内涵因素才能以语词成功地进行指称，所谓内涵因素，是指要指称的对象的一系列的宗卷档案，亦即摹状词;后者则认为语词和指称的关系是纯粹的外延关系，指称对象的过程并不需参考对象的宗卷档案。这两派的争论延续到近来的新指称理论中的新Russell主义和新Frege主义的对立，这个对立体现在认为呈现模式究竟是命题的一部分还是命题以外的语境因素。跟上面意义问题的焦点相似，指称问题中两派的争论也是:是否能在无须参照意向的情况下理解词和实在的关系。无论意义问题还是指称问题都面临语形、语用、语境三个因素的地位问题。本文将会结合这三个因素并以此为基础提出一种对意义理论的探索性方案。