唯物主义价值论认为，在主客体的价值关系中，主体“需要”是关键，是主体进行价值创造和价值实践的动力，是推动社会发展的重要因素。首先，主体对客体的“需要”表明了主体对客体的依赖，规定了主体围绕“需要”进行价值创造和价值实践的必然性。其次，主体“需要”的产生和满足手段的选择又受制于特定的社会历史条件，这规定了主体进行价值创造和价值实践的时代性。第三，主体对客体“需要”的必然性和时代性，共同决定了主体围绕“需要”进行价值创造和价值实践的必然性和时代性。　　在建设社会主义新农村的今天，传统农村社会急剧地改变并转向一个富含现代文化的新社会，在这个过程中，农民的生活状况发生了很大的变化，以经验为基础的传统生活方式已不能很好地使农民在新环境中满足生存和发展的需要，农民在新环境中的实践能力受到了制约。而且随着新农村社会建设进程的加快，随着新农村时代性的逐步加强，这种制约会变的更加严重。为此，立足农民价值创造和价值实践的必然性和新农村社会的时代性，从整体上寻找消除两者不协调的突破口就成为了本文的研究起点。　　社会是一个意义的世界，文化是社会意义诠释和表达的重要途径，所以，要消除农民对新农村社会的不了解和不适应，加强新农村的文化建设就成为了一个重要的手段。换言之，通过新农村的文化建设来培养农民与新农村社会时代特性相适应的新观念、新规范和新技能，从根本上培养出与新农村社会相适应的新型农民，将是解决以上问题、提高农民价值创造和价值实践能力、推进新农村建设的长远之计。　　依据以上假设，本文从唯物主义价值论出发，运用文献研究和逻辑分析的方法，将在文中重点探讨新农村文化建设提高农民价值创造和价值实践能力的作用和功能。首先，新农村文化建设有助于引领农民的新思想、新理念，为农民在新农村社会中的实践提供思想保证。其次，新农村文化建设有助于规范农民的行为和思维方式，提高农民价值创造和价值实践的效率。第三，新农村文化建设有助于提高农民在新农村社会中的实践能力和社会责任，从而为新农村的成功建设提供高素质的实践主体。