从表面上看福柯是一位思想比较复杂的人,因为其著作涉及的点非常之多,包括精神病学、心理学、经济学、统计学等等,但是拨开这些纷繁的“外表”我们就能够发现其实他的思想是统一的,那就是他的权力论。但是他的权力论的目的不是要提出一种新的关于权力的理论,而是通过探讨权力关系得以发挥作用的场所、策略,从而使权力关系的分析成为社会批评和斗争的一种工具。然而这种权力观的研究的理论基础却是从对“他者”的命运的分析上开始的,因此,我们会发现在福柯的著作的字里行间充满了对“他者”的关怀。所以对“他者”的研究是他的权力论的理论基点,他通过对“他者”问题的考古学研究为其权力观建立了庞大的认识论基础。因此本文的论点就是以从“他者”到权力这样的线索试图来对福柯的权力观做以梳理。本文主要分为三个部分：首先从对福柯的著作的简单介绍,来梳理福柯的思想脉络,同时我们也会发现,他的思想脉络正是以从“他者”到权力这样一条线索进行的,所以这一章也可以说是以福柯的著作为论据对这一论点的证明。其次是简单介绍福柯的思想是如何从对“他者”命运的分析得出他的权力论的。最后是对一些批评的回应,同时对福柯的权力论的理论总结。同时围绕这一论点本文主要涉及以下几个问题：1、何为福柯所深切关怀的“他者”?2、福柯是如何从对“他者”的关切得出其权力观的?3、他的权力观又是什么呢?总的来说本文立足于福柯的著作,得出福柯思想脉络；根据对福柯思想脉络的了解,逐层深入。首先对“他者”命运进行分析,逐渐得出福柯的权力观思想；其次再通过对福柯的批评的解释,提出自己对福柯的理解。