京都是传统大赋的典型题材,萧统《文选》以赋类为首,赋类中又首置京都,可见其重要性.该文从三个方面,对汉魏六朝京都赋的文学性、功能性和文化意义进行了探讨.认为京都赋具有尚大、颂扬、征实等特点,是中国古代城市文学的源头,并与柳永词等后世城市文学做了比较.文中还注意到了京都赋与田园诗的有趣的二元对立.由于时代特点转变、抒情小赋崛起等原因,在经历了东汉的辉煌之后,京都赋从两晋开始总体上走向衰退,其间虽偶有佳作,却已难挽颓势.然而京都赋并非一蹶不振,它"在衰落中求新变,在新变中谋生存",开拓出新的境界.其题材逐渐分化独立,铺陈手法等也为后世文学所继承.京都赋因其分门别类、铺排列举等特点,在一定程度上兼有类书、字书的作用,而且两者之间呈现出此消彼长的互动态势.自《两都赋》始,京都赋就表现出与《子虚》、《上林》等西汉大赋截然不同的实证品质,这一特点在后世得到增强,加上京都赋"苞括宇宙,总览人物",有助于我们了解古代社会多方面的文化,比如建筑、民俗、伦理及宇宙意蕴等.