回族的认同标准是什么?论文在梳理社会人类学相关族群理论的基础上，以山东回回穆斯林的“历史记忆”为切入点，以山东回回穆斯林族谱谱序为考察点，对该问题做一番自己的解读和认识。论文首先对山东伊斯兰教的研究进行了综述，确定了该选题的目的以及意义；接下来简要回顾了当代社会人类学的族群相关理论和本选题的切入点：历史记忆和族群认同；在梳理和总结山东伊斯兰教与回族的历史与现状的基础上，论述了：真实与虚构之间--谁是在中国山东回回穆斯林的祖先、在山东的回回穆斯林的“历史记忆与族群认同意识”起于何时、山东回回穆斯林谱书中的一朵奇葩--《山东德州温安宗谱》等内容；最后得出笔者的结论：在山东回回穆斯林的族群认同问题上，特别是他们在追溯自己的共同祖源上面，真真假假，虚虚实实，但其中有一个基本的东西是不变的--与伊斯兰教或者与西域人有关。回回穆斯林在中国一直是占少数的群体，在汉儒主流文化中没有自己的话语权，而人类的生存始终是第一位的，为此他们利用祖源的“结构性的记忆与失忆”来维护自己族群的延续与认同，获得合法的资源分配的权利，即使是“所谓由共同历史记忆产生的根基性，仍只是现实利益下凝聚他们的工具”(王明珂)。