本文围绕三杨(杨士奇、杨荣和杨溥)的主要政治活动进行论述，目的在于分析和评价三杨在明初政治中的作用和贡献。在内容上基本上涵盖了三杨在明初政治中的活动和事迹，力图较全面地反映和评价三杨的政治活动。全文分成五个章节进行论述，侧重点不同，但都是重大的历史事件，都属于明初政治的重要内容。本文将运用唯物史观为方法论，立足于基本的历史资料，采纳和吸收与此有关的研究成果，并有所创新，提出自己的见解，最终经导师的指导，经过改进，完成本文。在第一部分，主要论述内阁制度的形成和完善过程，以及三杨在这个过程中，与制度本身的关系和所处的地位，并分析和评价三杨对内阁制度的形成所发挥的独特作用。在第二部分，主要论述三杨充当帝师的特殊职责，即他们用儒家典籍对皇帝和储君进行启沃讲读，助益学问，培育其道德精神和治国理念，使其熟谙封建治道，以及由此对帝王产生的影响。在第三部分，主要论述三杨最为基本的政治活动，他们对明初政治所施加的影响，这集中体现在政策方针的制定和执行贯彻上。这一部分，是文章的核心，也是分析和评价三杨的基本立足点。在第四部分，主要论述三杨在安定王室、平定藩王叛乱中所持有的主张和发挥的作用。在第五部分，论述和分析安南分离于中国的历史原因，以及三杨所持有的政治主张。总之，在三杨辅政时期，明初政治经历着一个从嬗变到稳定的过程，在政治取向上也经历着一个从外向型政治向内向型政治转变的过程。三杨在这一转变过程中发挥了极为重要的作用。他们不仅是经历者，而且是参与者和决策者，作为优秀的地主阶级政治家，三杨立足于维护封建社会长治久安的目的，把儒家治国思想理想化，极力推崇儒道，追求儒道的治平之绩，因而把更多的注意力转向解决封建社会内部的自身矛盾，着力调整地主和农民阶级间的利害冲突，竭力消除由封建统治者所造成的社会各种不稳定因素和危机。他们深知农民阶级的稳定是封建国家稳定的前提，因而主张强化国家的管理职能，以便维护小农经济的稳定。这客观上为封建社会进一步发展创造了条件，延缓了它的衰落过程。尽管这种政治转变基本上符合了封建社会晚期政治、经济的需要，在深度上为封建社会的进一步发展寻求出路，但其局限性和消极性也很明显。这种政治求稳定而不求发展，以不变应万变，机械地解决时或产生的社会矛盾和危机，循规蹈矩，趋于保守。三杨作为这种政治的代表人物，建议放弃安南，以及对宦官势力斗争所表现出的软弱，正是这种政治理念的反映。