马街书会是中国民间曲艺盛会,它位于河南省宝丰县的马街村,在每年的农历正月十三,全国各地的说唱艺人会齐聚于此,在火神庙旁举行祭拜祖师和收徒拜师等仪式,有包括河南坠子、山东琴书等在内的30多种地方剧种在此集中展演,被称为全国各地说唱艺人的“朝圣圣地”,在2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,它与山东的“胡集书会”并称为中国北方两大书会。河南坠子起源于河南,由曲艺道情、莺歌柳和三弦书等结合而成的传统曲艺形式,曾经广泛传唱于河南、山东、北京、天津等地,成为流行最广的曲艺形式之一,而今天由于各种原因河南坠子也面临传承人骤减的境地,2006年时被国务院批准列入第一批非物质文化遗产保护名录当中。艺术的传承需要集合多方的合力来完成,那么马街书会就成为这个重要的传播平台。本文的第一章正是在了解马街书会与河南坠子的基础之上,在第二章、第三章和第四章当中分析了坠子在演出主体和传承方式的演变以及演出剧目的变化和传播方式等方面的演变,最后在第五章当中提出河南坠子所面临的主要问题并提出相关的解决措施。采用多元化的传播渠道,同时还要加强传播主体的文化自觉性,让这个土生土长的本土艺术回归到广大人民群众的生活之中,只有这样它才能再次焕发出强大的生命力。文化的传播和艺术的传承一直以来都是一个动态的过程,从传播主体一直到最后受众接受到信息并及时的给予反馈,这中间的每一个环节都可能关系到传播过程的成败,因此我们万万不可偏废一方。只有在了解传播的规律基础之上再有的放矢的针对关键环节提出合理对策才能更好的完成传播过程,从而取得理想的传播效果。