本文的研究对象为20世纪30至40年代在烟台地区产生的毓璜顶剪纸,这一特殊的剪纸样式由西方传教士主持创作,剪纸内容为西方基督教义及烟台风土人情和中国的传统文化。剪纸手法中西结合,成就了烟台剪纸中独具特色的样式。传教士还将毓璜顶剪纸包装出口,销售到西方国家,取得了不菲的销售业绩,开创了中国剪纸对外贸易的先河。利用中西结合手法创作出的毓璜顶剪纸,使中西方人士都能接受。这一剪纸对内传播了西方的基督教义,对外传播了中国的传统文化,促进了中外文化交流。论文在利用国内外一手资料的前提下,综合运用历史研究的方法、文艺研究的方法,对烟台毓璜顶剪纸进行解读,力求细致、准确的阐述这一新的艺术样式。本文绪论部分交代了研究烟台毓璜顶剪纸的缘由和意义,并对与本文相关的前人研究成果作了简要介绍。第一章分析了烟台毓璜顶剪纸所处的特殊地理人文环境。毓璜顶剪纸这一宗教剪纸能在烟台产生,是与烟台特殊的地理人文环境分不开的。本文从烟台处于中国海上东大门这一特殊地理位置、丰富的民间剪纸文化底蕴,丰厚的教会文化三部分来分析毓璜顶剪纸在烟台产生的原因。第二章分析了烟台毓璜顶剪纸产生的民间艺术土壤。任何艺术形式的产生都与当地特殊的文化土壤分不开,烟台毓璜顶剪纸的成功,也得益于烟台浓厚的民间文艺环境。本章分析了烟台的传统剪纸、文人剪纸,从内部环境来解析这一文艺样式产生的原因。文章的主体部分是第三章、第四章和第五章。分别从烟台毓璜顶剪纸的缘起和一般特征具体介绍这一艺术样式,从文化置换、文化补偿、文化删除、文化借用等角度分析对中国剪纸的借用与改造,从历史价值及现实意义分析它的价值,力求全面揭示烟台毓璜顶剪纸这一民间艺术瑰宝的特点。结语部分是对正文的拓展,探讨了当今剪纸艺术的发展道路,要遵循费孝通先生的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这一思想,使民间艺术绽放出自己独特的光彩。