南朝辞赋之诗化,是辞赋研究的重要问题,也与南朝诗歌的发展息息相关,本文研究南朝辞赋的诗化,首章上溯先秦两汉的诗赋创作观念,发现辞赋在起源和早期创作中就受到诗歌创作和儒家诗教的影响,其后辞赋发生诗化,有着历史原因。同时还探究了 "诗化"概念,认为辞赋之诗化与时代之创作观念和审美思维变更有关。第二章中,本文看到骚体与小赋在形式内容上的差异性,立足于辞赋的分类,从骚体之诗化与小赋之诗化两方面入手,提出骚体与小赋诗化,其相同点表现在五七言诗句入赋和创作题材与创作审美的俗化上,而其差异,在骚体中表现为抒情主体的淡出,抒情方式变更,在小赋中表现为创作模式的新变,即从观物赋德到个体移情的发展。南朝辞赋诗化,外在表征是五七言诗句入赋,而其内在表征则是诗赋创作理念和审美思维的趋同,因而第三章中,本文论述诗赋之创作理念,认为诗赋共同受儒家诗教"诗言志"及其后在"诗言志"基础上发展的"诗缘情"、"吟咏情性"观念影响,在这种创作理念下,骚体中的情境逐渐向意境过渡,小赋"体物"特征则发展为物境构建。第四章论述诗赋之审美思维,探索诗赋之"丽"含义在历代的发展和丰富,同时指出在实践创作和文学理论中,诗之"丽"与赋之"丽"概念逐渐趋同,共同表现为对语言浅易化的追求,对音韵格律的重视,及对语言抒情的审美内涵的重视。第五章则提出南朝辞赋的诗化,是辞赋对文学审美的主动靠近,而非被动的"被融合",辞赋句式具有强大的兼容内化功能,南朝辞赋中仍旧包含的辞赋本质特点。除此之外,从南朝同题诗赋创作角度入手,认为诗赋在同题材的创作中并未完全趋同,有着自身的创作选择和倾向。