日本词学的黄金时期在明治时期的1877-1892年,以森槐南、高野竹隐和森川竹磎为代表,合称“明治三大家”。在森槐南早期的作品中,可以看出神韵派的影子。后受到宋代苏轼、辛弃疾的影响较深。金代元好问则影响森槐南有了词分南北两派这样的词学观念。而清政府驻日公使及随员与森槐南之间的词曲唱和,也可以看出中日两国在文学上的交流和词人之间才情的展示。高野竹隐早年诗学厉鹗,词境也相似,他的词清幽淡雅,还在日本词界首创以诗论词,仿照厉鹗作论词曲绝句十六首,现存五首,一首为论曲。中晚期追慕姜夔,不仅依姜夔之韵做过一些词作,在一些词作中还对姜夔的词表示过由衷的赞赏。森川竹磎为“末路王孙”,他绝意仕途,将一生都献给了词学,森川竹蹊是日本词史上填词最多的大家,他一生填词六百多首,以词论研究见长,所作《词律大成》收843调,是当时最大的词谱,但今已佚失。此外还有其根据万树的《词律》所撰的《词法小论》,计收调254调,另有别体114体。森川竹磎和晚清词人项鸿祚身世、处境的相同,使得森川竹磎潜移默化受项鸿祚的影响,二人词作也有着很大程度上的相似之处。