袁说友,南宋时期活跃于“中兴四大家”稍后的诗文家,一生历经高宗至宁宗四朝;著述颇丰,除个人诗文集《东塘集》外,还有易学著作《择善易解》,任官时还组织修订了《成都志》,编撰了《成都文类》。袁说友交游可考者约139人,与杨万里、范成大、尤袤、楼钥、许及之、萧德藻等人关系密切,诗文互动频繁。同时,其诗歌有明显受到“中兴四大家”影响的部分。首先,受杨万里的影响主要表现在两个方面,一是语言浅易平熟,不用典故,不显学问,二是幽默风趣、诙谐滑稽的审美意趣;其次,与范成大关注农民困苦的部分相似,袁说友所作农事诗十分关注农村劳作和农民生活;最后,袁说友继承了陆游的爱国主义传统,他所作部分表现收复之志的诗歌,大多豪纵跌宕。袁说友现存诗歌660余首,酬赠诗、纪游诗最多,其次有咏物诗、闲适诗、题壁诗、题跋诗、农事诗等类型。其中,纪游诗最佳,尤以入蜀一路所作五言古体、七言古体最为人称道,笔法超绝,有李白、韩愈、苏轼之风韵。其他题材诗歌虽稍稍逊色,部分缺乏诗味,但诗人有两点比较突出:一是擅长描写,能够选择精准的词语和意象来构成鲜明的形象和场景;二是情感复杂,诗中有对官事的倦怠、对湖山的向往,亦有对恢复中原的期待、对朝政现实的记录。袁说友诗歌整体具有清新瑰丽、豪纵跌宕两类风格,诗人喜爱并追求“清新”的诗风,多用此类风格的词汇和意象,“豪纵”风格则主要体现在写景纪游、家国情怀两个方面,前者以入蜀路途所作诗歌为代表,后者多表达诗人渴望收复中原的志气。在创作手法上,首先是多虚字、数字,诗人常用虚字来传递感受、曲折意思,用数字构成对偶、比喻、夸张、对比等效果,增强了诗歌的表现力;其次是多重言叠词与同字反复,诗人巧妙利用叠词达到加强描写、摹声传情的目的,又常利用同一个字的重复,使诗句显示出环叠不尽、音节流畅的特点。