实践理性不仅是发端于古代亚里士多德的实践智慧并被近代的康德纳入其批判哲学以来而倍受西方哲学关注的重要课题,而且是马克思主义经典作家们创建实践唯物主义哲学以来较为重视的问题。然而,马克思主义哲学的传统研究却在坚持实践是马克思主义哲学首要和基本的观点的同时,有失偏颇地将马克思所说的实践是一种“感性的活动”理解为实践只是一种感性的活动,从而使得实践理性在后来的马克思主义哲学的园地里相对边缘化。而在当今世界,人类的许多实践活动,无论是改造自然还是社会实践,都不同程度地引发了偏离实践目的而对人类发展有所破坏的效应或对人类生存有所威胁的危机,这在一定程度上表明,“唯感性”的实践活动在价值导向上是盲目的,只有实践理性导向下的实践才是人类社会可持续发展的根本途径。因此,研究马克思的实践理性不仅对于发展马克思主义哲学具有一定的理论意义,而且对于人类走出当代实践的非理性误区并不断走向文明的探索具有一定的现实意义。理性是西方哲学中的一个古老而又常新的话题,从其古代的本体论纷争到近代的唯理论与经验论的论辩,再到康德所谓“哥白尼式”的哲学革命以及后来的人本哲学与科学哲学的分野,理性一直就是首先受到审视和反思的问题。但是,只有马克思的实践理性才实现了对西方传统理性的超越。本文首先通过对马克思以前的各种理性论的比较追溯,阐述了马克思实践理性的思想渊源,进而以“实践”为理论视角,考察了马克思的实践理性所经历的由萌芽到形成再到确立的过程；然后通过对马克思的实践理性的静态分析与动态考察,阐述了马克思的实践理性的涵义、特征和实质,进而论述了实践理性得以实现的机制；最后通过对当今人类实践所面临的现实困顿的考察及其成因分析,探讨了马克思的实践理性在当代人类实践的实现途径。本文根据以上所述的思维走向和逻辑框架,其主要内容展开为五大部分。第一部分——马克思的实践理性的思想渊源,首先对从柏拉图到亚里士多德再到笛卡尔的理性论进行简要的考察,然后在此基础上重点阐述了以康德为代表的德国古典哲学的理性论及其对马克思的影响；第二部分——马克思的实践理性的历史沿革,通过考察马克思早期的理性观、青年黑格尔时期的理性观和在实践唯物主义基础上创立的理性观,先后阐述了马克思的实践理性的萌芽、形成和确立；第三部分——马克思的实践理性的基本要义,主要体现为实践理性的应然之义、实践理性的基本特征和实践理性的根本实质；第四部分——马克思的实践理性的实现机制,主要以实践的人和人的实践为逻辑起点,分别考察了马克思的实践理性的实现过程和实现形式,并在此基础上论述了马克思的实践理性实现的终极目的；第五部分——马克思的实践理性的当代建构,通过考察当代人类实践导致的或面临的一些生存和发展困顿并对其进行一定的成因分析,探讨了马克思的实践理性在当代人类实践的实现途径。本文的研究方法主要有文本解读法、历史追溯法和比较分析法,其创新之处就在于在前人研究成果的基础上,探讨了马克思的实践理性的终极目的是对工具理性的超越,而实现人与人的和谐、人与自然的和谐和人的自由全面发展则是人类价值理性的至高体现,并在一定程度上认识到马克思的实践理性既要超越抽象理性和具体实践,又要达到二者的高度统一,以体现人类对自身的终极关怀。