大江健三郎曾经被称为日本战后文学的旗手,就是这位旗手,继川端康成之后,在1994年,将日本文学这面旗帜插上了世界文学这座高峰。而中国当代作家莫言也堪称中国文学的旗手,他凭借《透明的红萝卜》在中国文坛横空出世,而后高举着那一穗《红高粱》引起全国瞩目,再以《丰乳肥臀》荣获“大家文学奖”,将高密县高亢凄凉的茂腔唱进《檀香刑》。大江健三郎在获奖演说当中提到了莫言的名字,这无疑为比较两者的文学提供了一份佐证。 但由于两者作品风格不同,语言各异,对其进行系统比较难度较大。何况大江健三郎的作品对莫言并无显见的影响。本文注意到二者都在大量作品中孜孜不倦地书写自己的故乡:大江健三郎是“峡谷村庄”, 莫言是“高密东北乡”,于是从平行研究的角度,将故乡拓展开来,作为研究二者作品的一个关键词。因莫言本人始终强调自己笔下的故乡不是空间地理上的故乡,而是文学地理上的“故乡”,故笔者将大江的“峡谷村庄”与莫言的“高密东北乡”并称为文学地理上的两座高峰。 论文由七部分构成。 前言部分简要说明选题目的——证明中国文学是否已经具有冲击诺贝尔文学奖的实力,以及个人的研究方法:平行研究,同中求异。第一章为动机论,通过追溯二者的幼时经历,指出二者对故乡的执著,主要在于其童年、少年时期的自卑情结。第二章是影响论,通过分析二者初期作品中背景地转向故乡的过程,指出这是受到福克纳“约克那帕塔法”世系的影响,并对比二者对“故乡”历史的书写,认为他们一定程度上实现了对福克纳的超越。第三部分是叙述特色论,认为二者叙述特色的“幻之又幻”,是传统的民间传说与马尔克斯“魔幻现实主义”融合的结果。第四章为题材论,通过分析二者作品中大量出现的暴力与性,指出莫言的作品也具有存在主义的倾向,并且注意到二者在作品中都有偏重女性的倾向。第五章为创作立场论,分析了两者由于始终书写故乡而形成的创作立场: