【摘 要】
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近年来,随着全球化石能源的日益紧缺,各大汽车制造厂商纷纷设定了终止研发传统燃油汽车的时间表,新能源汽车成为未来汽车发展的趋势;与此同时,人工智能、5G技术、自动驾驶等新科技不断加入到汽车的技术变革中,使得汽车的功能有了脱胎换骨的提升;甚至在脱离了燃油发动机的机械色彩后,新能源汽车在色彩的选取思路方面也不同于以往,出现了很多前所未有的色彩方案。这些色彩与传统汽车有着明显的感受区分,有的色彩充满对未来
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近年来,随着全球化石能源的日益紧缺,各大汽车制造厂商纷纷设定了终止研发传统燃油汽车的时间表,新能源汽车成为未来汽车发展的趋势;与此同时,人工智能、5G技术、自动驾驶等新科技不断加入到汽车的技术变革中,使得汽车的功能有了脱胎换骨的提升;甚至在脱离了燃油发动机的机械色彩后,新能源汽车在色彩的选取思路方面也不同于以往,出现了很多前所未有的色彩方案。这些色彩与传统汽车有着明显的感受区分,有的色彩充满对未来的思考,有的体现着对自然的理解,这种整体性的更迭使得新能源汽车的革新具有创世性的意义。色彩是人们在汽车设计维度最容易感知的审美对象,也是最先接受用户评判的设计要素。汽车色彩具有生理学、心理学和符号学等多方面的重要意义,对于汽车制造商也有无法忽视的商业价值。汽车色彩设计一般由色彩设计师、造型设计师、涂料工艺师等人员共同完成。传统色彩设计主要包括立项设计、方案评选、色彩制样、色彩投产四个阶段。这种传统方式的优点是过程严谨且专业性强,但缺点是缺乏设计师与目标用户的沟通,目标用户基本没有机会参与设计、提出任何用户角度的意见。本文针对以上问题,结合对色彩理论、数据分析、BP神经网络和GUI设计,设计了一种针对新能源汽车的CMF色彩辅助设计工具。该工具可以使新能源汽车色彩设计人员在少量用户调查问卷的基础上建立用户对色彩的审美模型,并依照此模型对新给出的色彩方案进行评价,最终将评价结果应用到新能源汽车的色彩设计当中。本文的主要研究内容及工作如下:(1)通过对新能源汽车色彩和情感语义的收集,用问卷调查的方式对新能源汽车色彩及情感语义进行预分析,初步筛选出适合评价的新能源汽车色彩样本及情感语义。(2)通过问卷调查的方式对新能源汽车色彩样本进行语义评价,对评价问卷数据进行信度检验,使用SPSS软件的因子分析功能确定影响新能源汽车色彩评价的主因子,得出关键的评价语义词汇。(3)使用MATLAB软件神经网络工具箱构建BP神经网络,分别将典型新能源汽车色彩的特征值、用户对典型新能源汽车色彩在主要评价语义词汇的评价值作为神经网络的输入、输出值,通过网络训练,使神经网络具备分析新能源汽车色彩的能力。(4)使用MATLAB软件的GUI工具箱开发了面向新能源汽车的CMF色彩辅助设计系统,针对任意汽车色彩进行色彩参数的输入、分析,输出给定情感语义词汇评价值。
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“蛮”在南方民族史上占有重要地位,他们的向背直接影响着政权稳定、社会进步及民族关系格局.南朝各政权的政治家、史学家等各类人物对诸“蛮”的认识及治理方式,决定着这一时期民族关系的发展状况和走向.南朝对诸“蛮”的认识与治理方式,既有浓重的功利性色彩,又在发展变化过程中趋于理性,武力因素在减少而人文关怀在增加.这种趋势,使南方诸族的反抗情绪逐渐降低,互相认同、相互合作的意识逐步强化,这有助于南朝各政权的稳定,有助于多民族交往交流交融,有助于各民族共同发展.
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道路是人类社会活动所建构的基础性文化景观,也是人类学进行区域研究的重要视角.道路在被建造的同时,其自身也孕育与联结着新的社会空间,道路与社会发展之间存在交互性影响.文化线路是历史上由于人类长期的跨区域流动而产生的道路轨迹,对于促进文化圈的延展与族群互动具有历时性的影响.以“路学”为视角对中国丝绸之路、茶马古道等多条文化线路进行研究后发现,文化线路在空间场域上展现出“连接—中断—连接”的曲折发展过程,其中“连接”是文化线路在时空中延续的常态化表征.文化线路的连接和流动促进了边疆与内地之间的相互依附、多民族之
近年来,随着长距离和高质量交通出行需求的不断增加,高速公路交通量增长迅速,导致高速公路服务水平急剧下降,现有四车道高速公路已不能适应交通量快速增长的需求,高速公路改扩建将是今后我国公路建设的重要任务之一。然而,既有高速公路由于受到地形条件、路基沉降、指标规定变化或要求提高以及经济性等因素的限制,原满足建设期规范要求的部分线形设计指标不易满足改扩建后技术标准的要求,成为改扩建设计的难点问题。因此,开
中国历代王朝统治者在功成治定之后皆重视礼制建设,其原因在于官方礼仪的象征功能所带来的神圣性与权威性无可替代.其中,神圣性来源于传统礼制所蕴含的“天道”与“人道”相贯通的礼仪,以及礼仪展演所营造的神秘而庄严的氛围,权威性则源自统治者所独占的沟通“神人两界”的绝对权力,统治者的文化认同与政治诉求正是通过礼仪文本书写和仪式展演来获得其神圣性与合法性的.乾隆朝统治者在前代礼制建设的基础之上,通过礼书修纂进行礼制变革,向传统礼制中注入了“国语骑射”、满洲礼仪,以及衣冠服饰、满洲族源神话等全新文化元素,进而强化“满洲
党的十九届四中全会提出建设“社会治理共同体”的目标,是在以前国家主导的“政权下乡”、社会主导的“村民自治”等治理模式基础上开启的“多元共治”新模式,指明了新时代国家治理体系和治理能力现代化的方向.田野调查发现,位于边疆民族地区的勐润村通过基层权力组织、农村社会组织和传统文化组织分工协作、合作共享等各种机制,推动了法治共同体、自治共同体和德治共同体建设,实现了边疆民族地区的有效治理.勐润村的实践不仅为边疆民族乡村治理共同体建设提供了“国家在场”“社会共谋”和“文化筑基”等经验,而且为“多元共治论”提供了典型
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