杨牧是台湾著名学者，早期以新诗创作见称，后期却并重散文与新诗创作。他以浪漫的笔调和对诗作、文学的热诚写下了一篇接一篇的散文。其中有他的理想，他对台湾土地的依恋，他反思生命的回溯，也有他对生存意义、文学意义和创作意义等的各种追问。于此，他也在散文里发表诸种“文学”理论与见解，勉励年轻人学诗与积极倡导文学独立。对于杨牧散文的研究，前人多给予肯定，认为他能透过自我的追索与体认而真正地在精髓上回归民族传统，对现代散文创作以永远的搜索者的姿态求新求变求突破，也为台湾抒情树立典范。　　 除了创作，他对现代散文的贡献乃是将中国现代散文归纳并划分为小品、记述、寓言、抒情、议论、说理和杂文七大类别，至今仍被称道。他本身的散文创作类型多变，含括以上七种类别。本论文以杨牧从1966-1997年间出版之十三本散文集为研究重点，从中探讨杨牧散文的特色。　　 第一部分，笔者先简略介绍杨牧生平与创作，接着探讨杨牧的散文理念与散文分时期。由于杨牧以新诗创作开始他的文学生涯，所以不断在散文里重审他与新诗的关系，以及他对现代新诗的看法。　　 第二部分，笔者着重综合杨牧散文的思想内涵，把杨牧散文的思想分成他对自然世界的认识，对社会生活的体会，对终极目标的探索，个人心绪的抒发和他对自我的观照、勾勒与剖白。其中贯彻他想法的是对故乡花莲的眷恋，对安那其主义的自许，对新诗创作与学术钻研的追求。此外尚有，他以知识分子的身份介入社会的批评，以海外留学生看华人社会的破败等等的描写。他的散文洋溢着热情与人文关怀。　　 第三部分，笔者探讨他散文写作的艺术风格。总体而言，他以浪漫主义挂帅，不管是思考方式或表达方式，西方的浪漫一直是他散文的基调。由于他，的学养高，长期浸沉文学著作与学术钻研，所以散文风格上偏属台湾学府派。这类作者大多受现代艺术的洗礼，不管是题材的运用、语言的处理、或是境界的呈现都比前代人有较大的突破。　　 第四部分，笔者总结杨牧的散文内涵与风格，将杨牧散文归类为“诗化散文”。在综合前人的研究成果与自我的心得中，交代杨牧散文对台湾社会和现代文学的影响，以及他如何在继承传统文化的同时，以白话文的形式结合时代的特点与西方文学的素养，致力发掘、整合、与开发散文新领域。