梁实秋、林海音、唐鲁孙那一代人,既不同于张我军、钟理和等台湾本土作家,也不同于老舍、萧乾等北京“留守”作家。对于北京,他们不是异己者,不是客居者;但是在离开北京以后,却与这座城市断绝联系长达三十年之久。当他们中的一些人有幸重新回归故都的时候,他们凭借过去的记忆寻访早已封存在历史中的北京,而今天的北京人则以好奇的眼光来审视这群“外来者”。三十年的光阴恍若隔世,其间造成的双重“落差”使得迁台作家们关于北京的书写变得遥远而陌生。因而,本文将通过细读文本的方式,大致勾勒出五十年代至八十年代迁台作家笔下的北京过往,分析迁台作家对于北京文化内蕴及文化品格的定位,并试图解读这一代游子的心路历程。　　 本文拟从“故园情思”、“现实与记忆的断裂”、“北京文化品格的坚守”三章来展开论述。　　 第一章:以故都饮食、亲朋老友、旧京地貌为切入点考察迁台作家炽热的思乡情结。随着大陆解放,国民党败退台湾,海峡两岸开始了长达数十年的隔绝。在这种大环境下,迁台作家深感重返故里的希望日趋渺茫,那么思乡之情也就必然会与日俱增,于是他们就力求通过手中的笔来重新勾勒出记忆中的北京形象,再现自己童年与青年时期的美好时光。故而,北京在他们的描写中,也就被赋予了复杂的感情,乘载了丰富的内涵。　　 第二章:考察迂台作家在回归京城后,面对着现实与记忆间的断裂,引发的心理上的巨大落差。本文将从城墙倒塌、旧俗消隐、民风变迁三方面入手,展现迁台作家在现实与历史间的彷徨。　　 第三章:考察迁台作家们所独具的文化品格。初到台湾的艰难岁月,安定下来以后的思乡之情以及重回北京所带来的失落之感,迁台作家都一一自行化解了。这在很大程度上得益于北京所赋予他们的文化品格。当理性与闲适相融合时,他们也就在“现实”与“自我”的冲突中,实现了对“自我”的坚守与保留。