在新时期所有的文学批评中女性主义批评具有独特的生命力。没有一种批评能够像它那样贴近生存本体论的关注。作为人类的一半——母亲、妻子、女儿,女性不但是女性自身说不完的话题,也是男性说不完的话题。只要人类社会还存在,女性问题就永远会成为一个讨论的焦点。用不着作任何一点夸张,女性的生存质量直接关系到整个人类的生存质量。正因为如此,从八十年代初关于它的话头一提起,一直到今天,人们依然兴致勃勃地探讨它,不断地深化它。据我所知,直到目前,在国内还没有哪一个作家或评论家对英国王朝复辟时期剧作家威廉.威彻利笔下的“风俗喜剧”《乡下女人》作过深刻的分析。该戏剧描写了英王朝复辟时期贵族的风流放荡生活,也反映了家庭和婚姻问题。现在在人们的意识深处,人类社会仍属于父权制社会。世界上不同民族、不同国家、不同种族或不同地区的妇女仍需为了获得工作的权利、教育的权利以及婚姻的自主权而斗争,显然,妇女问题是社会问题并需得到社会的关注,因此,本人希望能作一个崭新的尝试——从女性主义批评的观点,从共时性角度展开思考,抽释出女性主义批评的模式化特点,讨论了剧中的几位女性形象。以求使广大的读者能关注到该剧中女性人物的女性意识的觉醒。本论文的引言部分对作者和剧本及其背景作了简介。第一章是关于女性主义及西方女性主义文学理论的简述;第二章是关于妇女解放及女性主义在中国发展的简述;第三章是有关国外评论家对剧本的评论;第四章是对剧中女性意识的解读,主要通过一系列的事件和事例来说明女性意识的觉醒;第五章论述婚姻价值取向;最后是结论。