松树是一种分布极广，用途极多、四季常青的植物，可以生长在各种不同的土壤上，特别是在直苴地区，更是极为普遍的一种植物，是直苴彝民极其重要的物质资料来源，与直苴彝族的生产、生活密不可分，这种重要性在生产实践中不断地被强化，松树由此而进入直苴人精神信仰的层面，成为直苴彝族心目中特殊的文化符号，有了特殊的文化意义。松树被直苴彝族有意识地创造成满足各种需要的、赋予神性的神圣物，步入了人们的精神信仰生活的层面，成为直苴彝族信仰生活的一部分。　　信仰可以在一定层次上反映出特定人群关于生命、社会、自然的不同观念，论文通过对直苴彝族在自然宗教仪式中使用松树的某些表现、行为、规律的调查，试图用符号学的分析方法，对直苴彝族在自然宗教仪式中“松树”符号的象征意义进行分析，并进一步追溯“松树”符号的深层文化内涵，对“松树”符号的所指进行分析。　　论文主要由六部分组成，第一部分绪论，包括选题缘由、论文的研究意义、国内外研究现状、研究方法及论文相关背景交代;第二部分，主要是在调查的基础之上，对松树与直苴彝民生产、生活的关系及重要性进行分析;第三部分对口承文学中的“松树”形象进行梳理，分析松树在直苴彝族精神世界中的地位。第四部分对松树在直苴彝族宗教仪式中的“松树”符号及象征意义进行梳理:丧葬仪式中，它成为祖灵的象征;招魂仪式中，松树能够沟通人神;此外，松树还被当作生殖神的化身。第五部，追溯“松树”符号的深层文化内涵，对其所指进行分析。“松树”符号，是直苴彝族自然宗教信仰:自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜及生殖崇拜等的集中体现，反映了直苴彝族先民对自然、生命的独特观念意识。第六部分的结语，主要是对全文进行总结，松树成为特殊的文化符号，是与直苴彝族对生命的热烈追求及自然宗教信仰相关联的，也同直苴彝族对松树在生产生活和经济活动中的实际价值逐渐明晰的认识有关。