本文在概述道家思想在东汉时期的发展进程和兴起的时代背景的基础上,通过对张衡的作品文本细读,讨论张衡对道家思想的接受过程。张衡受道家思想的影响,从思考人与宇宙关系的“玄”到思考人与自然关系的“逍遥”,反映出汉代士人对道家思想的接受,是从政治哲学到宇宙哲学再到生命哲学的发展,而在此过程中逐渐形成的儒道对立绌补格局对东汉士人的心理变化具有重要意义,儒道对立绌补的格局是中国文化精神的重要组成部分。东汉时期道家思想兴起的直接因为在于从两汉之际开始出现的大量隐逸现象,对张衡的隐逸思想与道家思想之间的关系,本文也进行了相关的论述。　　 接下来结合张衡的生平经历,分析道家思想具体是如何影响到他的观念个性的。张衡的人生经历对其观念个性的形成和发展具有决定性作用,对应于张衡不同的生命阶段和状态,他从道家思想中所汲取的精神力量是不同的,仕宦的挫折和阅历的增长使其观念个性有一个发展变化的过程,反映出他对道家思想接受的逐步深入。作家的思想观念和个性人格直接影响到他的创作,创作是作家心声的表达,抒情文学更是如此。从生命观的角度,张衡从前期借鉴老子的玄远之情到后期取法庄子超越的生命意识,形成张衡淡泊超脱的个性和与之相应的审美观:而理想观的由骚渐道,抒情文学的情感强度得到一定的归束,庄骚合流使张衡的文章更符合东汉时期的审美标准。这种转变与张衡的文化心态有关,并最终落实于张衡具体的文学创作。　　 在探讨张衡的观念个性基础上,进一步对张衡的抒情文学创作进行研究。主要是从抒情主人公、抒情的情感和抒情的情境三个方面予以探求,首先探讨抒情主体的突显与道家重视人的主体精神间的关系,也就是说如何理解张衡作品中具有道家色彩的抒情主人公形象的出现。抒情的情感部分对张衡抒情文学情感多样化、哲理化和具有感伤情调等几个特点予以归纳。情境部分则结合张衡作品中的环境描写理解其表达情感的方式和途径,特别是道家的言意之辨影响到张衡对语言描写和意义表达之间关系的理解,从对实境的追求走向了对虚境的追求。第四部分则对张衡抒情文学的代表样式抒情小赋的兴起作一个探讨,抒情小赋代替汉大赋而兴,代表着新的审美理想的出现,张衡以《归田赋》这一成熟的作品奠定了汉赋发展转变的格局。