在世界文化传播格局和媒介融合语境中,民族文化的传播成为一个国家文化软实力的重要考核。作为中华文明起点和中国民族文化重要组成部分的“炎帝文化”也逐渐引起媒介的关注。由此,研究“炎帝文化”形象的媒介化建构,剖析媒介在民族文化传播中的问题,进而增强文化传播能力,成为当下日益迫切的话题。基于此,本文试图以框架理论为依据,立足于社会建构学派的理论视点,从报道框架和报道话语等角度切入,探讨大众媒介对“炎帝文化”形象的建构问题。文章研究发现,大众媒介视阈中的“炎帝文化”形象表现出历史阶段的差异性。从时间的角度来看,它是一个动态的变化发展过程,从最初的“农耕文化”形象到中期的“创新文化”形象再到后期的“精神文化”形象,“炎帝文化”的形象在媒介化过程中不断建立和丰富起来,呈现出物质文化和精神文化双重凸显的传播效果。这些文化形象的塑造,得益于传播策略的有效实施。如组建传受交互型传播主体,注重传者与受众的信息互动；开辟“多渠道化”的媒介体系,注重传统媒体与新媒体、中央主流媒体与省级地方媒体、境外媒体与境内媒体的联动；建立多元文化的内容机制,注重器物文化与精神文化、民族文化与世界文化、精英文化与大众文化的交互。经大众媒介想象与建构出的“炎帝文化”形象会对受众的认知、态度、情感以及行为等产生较大的积极影响,受众通过媒介的报道进一步了解“炎帝文化”的内涵,进而产生强烈的民族认同感和情感共鸣。当然,“炎帝文化”形象的媒介化建构也存在着一定的制约因素,包括媒介本身文化意识不强、文化传播能力有限以及受众对“炎帝文化”认知浅显等等问题。因此,“炎帝文化”形象建构的未来规划中,媒介应当加强文化专题策划,组织各方参与讨论,充分利用新媒体的力量,立体、多元地传播炎帝文化。