我们对人才的标准是“德才兼备”。“德”在“德才”关系中占据主导地位,“德”是个人认知、行为符合事物内在规律性(即“道”)的表现,它是判定个体人格的最终标准。应将“德”视作整个教育体系的核心和灵魂。　　 从现实来看,越来越多的社会越轨行为不断验证着青少年人格发展并非良好。如意义缺失、责任淡薄、伦理淡化等。青少年是未来社会进步的中流砥柱,令人堪忧的青少年德育问题不容小视,必须将之视为关乎国计和民族传承的极端严重问题予以重视和解决。伴随社会转型,政治变革,以及教育和传播的偏失,青少年产生了极度物质化、功利化的倾向；又随着科技和工业的发展,青少年的思想也跟着机械化和无情化。制度阙如、榜样失范、贫富分化、社会不公、思想自由与开放、个性化严重而包容性增强,以及市场经济下“理性人”生存法则的存在,都使青少年行为选择的标准和规范混乱。　　 教育塑造人,青少年的道德观念、价值取向之形成有赖于学校教育。经济和社会不是简单的决定人的道德观念,人的思想道德既有相对的独立性,又有可塑性。青少年德育问题的解决首先应当从德育内容本身上寻求答案,通过对现实中的个案进行客观分析,找寻这些现象和问题背后缺失的基本伦理规范。　　 论文第一部分首先提出了儒家“君子人格”的思想内容,再与当今青少年的德育内容相对照,分析了当前德育工作中存在的一些问题。论文第二部分,对传媒报道中的青少年失范行为进行分析,总结其原因,探讨儒家“君子人格”思想对加强青少年德育的适用性和潜在作用,验证我国儒家道德伦理特别是“君子人格”思想对青少年良好人格和品德的养成有较好的启发性。儒家“君子人格”思想对于青少年人格问题解决的个案有用性,能否说明儒家思想对于青少年德育教育具有普遍的适用性和有效性?论文第三部分进行了尝试性探讨。从收到的成效及整个社会对传统道德的呼声来看,社会的不同人群都从中受益颇多。　　 历史和现实均能说明这一问题,即儒家“君子人格”思想对青少年德育有较大的启示性。将儒家“君子人格”思想内容渗透进青少年的教材中去,对加强青少年的德育会收到良好的作用。儒家“君子人格”思想的传播,必须有赖于中小学教育制度的较大变革,即从教材内容上广泛收录以四书五经为代表的儒家经典,并营造儒学的校园文化氛围,再从传播者本身素质的提高上入手,尽可能避免儒家思想在传播上的偏向和失真等问题。