本论文研究晚清和民国时期中国文学的欢场书写，对这一时期的欢场题材文学进行梳理，从整体上把握欢场书写的特点，并以社会、文化的视角予以观照。首先需要明确的是欢场及欢场女性的概念，本论文中欢场及欢场女性都是较为宽泛的概念。欢场女性泛指以身体或是与身体有关的艺能为男性提供娱乐或是性的服务，从而获得相当的报酬。娱乐与性的服务既可能是并存的，也可以是分离的，既包括主动的提供，也包括被迫的出卖。故而，这一概念除了指各类等级的妓女，还包括职业舞女、交际花等。欢场则是欢场女性的活动空间，既包括固定的性交易场所，如各类等级的妓院，又包括女性以才艺或色相娱人的娱乐场所，最典型的如舞厅。其次，论文所以选取这一时间阶段是由于这一时期中国的社会结构和文化结构都经历着激烈的动荡，欢场的价值观与功能也发生着重大转变。因而，这一时间段最集中地体现了中国欢场文学所经历的几次大的变化，从传统青楼文学到晚清狭邪小说再到民国倡门小说及新文学的欢场书写。故而，选取这一时期进行研究可充分考察欢场及欢场文学的流变及其与近现代社会、文化发展之关系。　　 论述从以下几个方面展开：首先对欢场文学的发展流变进行史的梳理，具体包括传统青楼文学、晚清狭邪小说、民国倡门小说和新文学的欢场书写，总结每一类欢场文学的特点及其变化。其次，论述欢场空间所蕴含的文化内涵，具体选择高级妓院、大街及舞厅这三种具有代表性的欢场空间，从而揭示在近现代城市化进程中，欢场空间与城市发展之关系。　　 论文的重点是对欢场主体形象的分析，包括欢场才子的角色演变，从“流氓才子”、“苦情才子”到新文学中的“穷愁才子”“颓废才子”，不同时期的欢场才子具有不同的精神气质，体现着鲜明的时代、文化特色。而欢场女性形象的塑造则体现了一种两极建构的特点，即对欢场女性的想像存在着“溢美”与“溢恶”的两极分化趋势，反映了典型的男权中心的书写规范。另外，由于欢场题材文学在很大程度上是一种以女性身体为核心的书写，论文将从三个视角对欢场女性的身体进行阐释，包括欢场女性身体的情色想像、身体寓意及疾病隐喻，从而探究欢场女性身体所蕴含的丰富意义。此外，欢场书写还体现着鲜明的性别立场，男性作家多是从外部来书写欢场女性的，欢场女性的内在情感、心理及身体体验等都是被遮蔽的。相比较而言，女性作家的欢场书写具有鲜明的女性意识，因而对于欢场女性堕落与救赎的母题，她们能够突破主流话语模式，书写出不同于男性作家的另类话语。此部分主要以张爱玲和丁玲的作品分别与男性作家相同题材的作品进行一种互文比较，从而说明欢场书写中的性别立场问题。　　 总之，通过上述结构安排，论文力图对晚清和民国时期欢场题材作品在总体勾勒的基础上，又能突出这一题材文学自身的特点；在注重对形象本体分析的基础上，又能以社会、文化的视角观照之，从而拓展并深化对欢场题材文学的研究。