当代朝鲜族著名作家金革出生于1965年,是名副其实的多产作家,其创作作品涉及小说、诗、随笔、传记等多个题材。随着改革开放与中韩建交,越来越多的朝鲜族离开故乡,纷纷前往城市或海外寻求新的人生出路。但他乡的生活并不顺利,怀着对都市的憧憬,毫无准备地闯进城市的朝鲜族很难马上适应城市文化,有的甚至迷失在城市中找不到前进的方向。出于对民族的历史使命感,金革开始关注朝鲜族共同体在城市化进程中所面临的各种问题,创作了中国朝鲜族主题系列小说,长篇小说《局子街的女人》更是生动描绘了朝鲜族女性进城打工的曲折与艰辛。如果说金革在创作朝鲜族主题系列小说以前的作品是在抒发个人情感或是在尝试各种创作手法,那么此后的小说则是运用先前打下的文学创作基础,将朝鲜族共同体所面临的问题内化于文学作品中,利用文字的力量为朝鲜族社会敲响警钟。作者通过创作朝鲜族进城打工小说及返乡小说等,揭露了传统伦理道德崩塌、人性堕落、金钱至上等城市问题,朝鲜族择业、就业问题,出国家庭子女问题,因大量离乡造成的农村朝鲜族共同体危机等城市化进程当中朝鲜族社会所面临的诸多现实问题。本论文主要以金革的中国朝鲜族主题系列小说及长篇小说《局子街的女人》为研究对象展开论述。改革开放以前,朝鲜族是主要聚居在东北地区的农耕民族。改革了开放后,为了谋求新的出路和机会,朝鲜族纷纷离开农村,随着朝鲜族的生活空间不断向城市及海外扩展,其所面临的社会问题也随之产生。可以说,当代朝鲜族社会的诸多问题与其空间变化有着密不可分的关系。本文将以空间入手,对小说中的农村、城市、韩国空间进行分析。本文将借鉴列斐伏尔在《空间的生产》中提出的物理、精神、社会空间理论模型,分别论述金革小说中的农村、城市、韩国空间。并从小说的空间叙述与空间意义入手,深入探讨三个空间背景下朝鲜族社会所存在的问题及小说人物的精神世界,同时分析作者的空间意识。本论文共分为五章。第一章介绍了本文的研究目的、研究意义、研究现状、研究对象及研究方法。第二章分析了金革小说中的农村空间。该章将农村空间分为物理、社会、精神空间,分别进行了论述。农村的物理空间可分为回忆中的美好空间及现实中的荒芜空间。金革小说的农村是以吉林省延边朝鲜族自治州的农村为背景创作而成的。回忆中的农村是朝鲜族共有的精神故乡,是连接朝鲜族的纽带。在回忆中的农村空间中很难找到现代化的痕迹,然而大量的离农现象和物质主义的入侵破坏了原始、纯粹的农村空间。作者通过对荒废的农田、农业,以及破败的乡村、农村学校的描写,还原了农村的真实面貌,间接反映了农村朝鲜族共同体危机。农村的社会空间可分为病态空间和流失的空间。随着经济的发展,农村成了农民迫切想要逃离的地方,留在农村的大多是老人或是患有身体、精神疾病的人。丧失年轻劳动力的农村因此渐渐失去了生机与力量。作品中的农村空间作为朝鲜族的故乡,其凝聚着朝鲜族的记忆与历史。然而随着人们逐渐逃离家乡,农村空间失守,朝鲜族的民族记忆与传统文化在如今的农村空间中便渐渐流失。农村的精神空间可分为归巢与失乡,反省与希望的空间。朝鲜族具有归巢意识。虽然身在他乡漂泊,但心中一直惦念着故乡的温情与留在故乡的家人。根在农村,还乡是每一位离乡者的必然选择。小说人物的还乡行为可视为一次寻根之旅。然而当返乡者亲眼目睹农村的衰败后,发现记忆中的农村已然变成了过去式,返乡者随即陷入失乡的惆怅中。他们开始反省自己的选择与人生,又在反省中重新寻找希望。第三章分析了金革小说中的城市空间。该章将城市空间分为物理、社会、精神空间,分别进行了论述。金革小说的城市是以吉林省延边朝鲜族自治州的市区为背景创作而成的。城市的物理空间可分为多元的公共空间和日常生活的居住空间。城市公共空间是一个繁华并充满诱惑,新与旧、东方与西方文化混杂的多元空间。居住空间既是人们在城市生存的基本保障,又是反映人们都市体验和生存状态的镜子。金革作品中的小说人物虽然身在城市,却难以在城市中找到归属感,处于被城市疏离的状态,像过客一样不停地在城市周边徘徊。他们为了在城市扎根而奋斗打拼,但回应他们的只有城市冷漠的目光。城市空间的包容与排外的矛盾凸显了城市吝啬的本质。城市的社会空间可分为弱肉强食的权力空间与留守儿童的彷徨空间。城市是—个受权力支配的空间。拥有权力的人能够做出利已的选择,掌握主动权。城市空间对处于青春期的父母出国打工子女来说又是彷徨的空间。他们缺乏父母的关爱,更缺少一个教他们明辨是非、处世之道的人。作者在小说中试图化解两代人的矛盾,从而为朝鲜族社会描绘出一个美好的前景。城市的精神空间可以分为金钱至上主义的空间、疏离的空间及孤独、无力的空间。随着经济高速发展,人们逐渐认识到金钱的重要性,亲情和友情在金钱面前也变得苍白无力,城市中金钱至上的价值观已然颠覆了传统的价值观念。在长篇小说《局子街的女人》中,通过分析主人公朴信爱进城后在亲情、爱情、友情等方面受排斥、遭受冷落的悲剧故事,可以得知城市的精神空间充满疏离感。作者还关注到妻子在外打工,独自留在城市照顾孩子的丈夫群体,通过描述他们的精神世界展现了城市孤独、无力的精神空间。第四章分析了金革小说中的韩国空间。该章将韩国空间分为物理、社会、精神空间,分别进行了论述。金革小说中的韩国空间主要是以小说人物的回忆及对话构筑而成。韩国的物理空间主要描述了朝鲜族在韩打工的工作环境以及居住空间。从工作环境的描写中可知打工者的工作危险性高、工作时间长,主要在建筑现场或饭店等服务业从事脏、乱、差的工作。黑暗、压抑的居住空间更是展现了他们艰苦,看不到希望的打工生活。作者通过描绘不同赴韩打工的朝鲜族形象,全面地呈现了在韩务工朝鲜族群体的真实面貌与生活,并表达出在韩打工者想早日归国,与家人在一起幸福生活的迫切希望。作品中韩国是一个负面的空间。朝鲜族误以为韩国是自己的第二故乡,幻想着自己会受到韩国人亲切、热情的招待,以为到了韩国就能赚大钱,但真正到了韩国以后,他们才醒悟到一切只是自己单纯的幻想。作品中的部分韩国不良老板不仅克扣打工者的工资,还对他们冷眼相待,冷嘲热讽。打工者在这样的工作环境中,可以说是在精神和肉体上同时饱受压迫。韩国的精神空间是失望与反省的空间。在现实与理想的冲击下,作品中的朝鲜族打工者对韩国空间充满失望。除不良老板外,小说中也有帮助朝鲜族的慈善团体和理解、怜惜朝鲜族的韩国人物形象,在他们的帮助与指点下,韩国对朝鲜族打工者而言又是反省的空间。第五章则是对上述分析的总结。通过分析金革以朝鲜族社会为主题创作的一系列作品后,可以说农村、城市、韩国空间才是小说真正的主人公。作者通过小说人物的空间体验,还原了当代朝鲜族的生活舞台,从空间视角洞察朝鲜族社会存在的问题,加深了农村、城市、韩国空间所具有的独特意义,并抒发了对三个空间的态度与看法。