新历史主义者认为个人因素和文化力量塑造并反映文化背景。同时,这种塑造与反映是相互作用的。从这种意义来讲,《觉醒》在被所处文化背景塑造的同时也塑造着当时的文化背景。本文作者在小说解读方面采用新历史主义的方法论,这一方法论旨在把文本与作家所处的社会文化背景构成的语境联系起来,在新历史主义的视角下把小说置于作者生活以及书中两种并行文化的前提下去阐明《觉醒》的复杂本质。新历史主义为《觉醒》的研究提供了一个新的思路,即在解读文学文本时注重书中的文化因素以及文本与作者和所处时代文化背景的互动。从文化的语境审视,“觉醒”并不仅仅是女性意识的觉醒,而是一种与文本内外文化交织相互影响的必然。　　论文主体共分为三部分:引文从新历史主义的角度阐释了研究的必要性;文章第一部分集中探寻《觉醒》中的两种主导文化,即新教和克里奥尔文化;第二部分通过把小说置于19世纪以及之后几十年的宏观文化背景下研究宏观层面的《觉醒》;最后一个部分通过分析女主人公埃德娜的文化身份来探讨微观层面的“觉醒”,并得出以下结论:《觉醒》与其所处文化背景是相互构成的关系;“觉醒”在被文化相互作用塑造的同时也塑造着文化之间的相互作用。