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近年来随着民族旅游的井喷式发展,民族社区、民族村寨等逐渐成为了当前的热门旅游目的地,已经形成了民族旅游新业态。在旅游参与活动的过程中,民族社区(村寨)居民为谋求自身的发展,不断发挥着重要的作用,从而使得民族旅游发展对社区居民的影响巨大。目前国内外对民族旅游影响的研究多从宏观层面分析旅游发展对整体民族社区的经济、社会文化及环境等方面的影响及居民感知,较少探讨社区居民个体微观层面的影响。旅游业推动的民族社会转型对青年社会化、青年教育、代际关系、文化传承与保护起到了关键的作用,同时青少年居民的成人过渡过程也全面的反映了旅游对该地区产生的影响。从目前来看,社区青年等特定居民群体的研究相对缺乏,同时旅游影响研究逐渐从横向发展向纵深发展进行转变,需要对社区内的不同群体进行详细的整理和划分,不仅仅要关注性别差异性,也应对年龄异质性产生的问题进行研究。
本文选取甘南藏族自治州碌曲县的郎木寺镇作为案例地,根据前人提出的“旅二代”概念,以旅游人类学主位的视角入手,对案例地进行深入地田野调查,利用扎根理论进行个案研究和论证,在旅游影响研究的基础之上探索旅游发展对民族社区青年居民生活方式的影响,进而分析其影响因素,探究生活方式变迁的过程,搭建生活方式变迁的理论模型。发现旅游发展过程中民族社区青年居民生活方式改变的过程、现状和存在的突出问题,有助于为民族旅游发展中民族社区青年群体问题处理、矛盾化解及风险规避提供科学的决策依据。
通过三级编码分析建立了由物质生活方式、社会生活方式、精神生活方式构成旅游发展对“旅二代”生活方式影响的理论模型,并分别进行了各维度分析得出了相应的影响结论,证实了旅游发展对“旅二代”生活方式会产生显著影响。最后通过个案分析总结规律,针对民族旅游和民族社区“旅二代”的实际发展现状,分别提出以下指导建议:一是保障旅游参与权益,巩固“旅二代”主人翁地位;二是创新旅游参与机制,营造“旅二代”创业环境;三是加强专业素质建设,提升“旅二代”参与水平;四是提高民族文化自觉性,促进“旅二代”文化传承;五是宣传科学生活方式,引导“旅二代”健康生活。
本文选取甘南藏族自治州碌曲县的郎木寺镇作为案例地,根据前人提出的“旅二代”概念,以旅游人类学主位的视角入手,对案例地进行深入地田野调查,利用扎根理论进行个案研究和论证,在旅游影响研究的基础之上探索旅游发展对民族社区青年居民生活方式的影响,进而分析其影响因素,探究生活方式变迁的过程,搭建生活方式变迁的理论模型。发现旅游发展过程中民族社区青年居民生活方式改变的过程、现状和存在的突出问题,有助于为民族旅游发展中民族社区青年群体问题处理、矛盾化解及风险规避提供科学的决策依据。
通过三级编码分析建立了由物质生活方式、社会生活方式、精神生活方式构成旅游发展对“旅二代”生活方式影响的理论模型,并分别进行了各维度分析得出了相应的影响结论,证实了旅游发展对“旅二代”生活方式会产生显著影响。最后通过个案分析总结规律,针对民族旅游和民族社区“旅二代”的实际发展现状,分别提出以下指导建议:一是保障旅游参与权益,巩固“旅二代”主人翁地位;二是创新旅游参与机制,营造“旅二代”创业环境;三是加强专业素质建设,提升“旅二代”参与水平;四是提高民族文化自觉性,促进“旅二代”文化传承;五是宣传科学生活方式,引导“旅二代”健康生活。